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他用數學與幾何詮釋藝術，竟然與安藤忠雄不謀而合？

2021/11/09

作者

可達

并非虛幻

也無幻覺

拋棄表象

舍去隱喻

一切皆是自我的投影

——貝爾·維內

開篇這首短詩來自法國當代藝術家貝納· 維內，是他對長達半個世紀藝術生涯的自我審視與表達。

貝納· 維內出生于普羅旺斯的阿爾卑斯省，現生活、工作于美國紐約和法國勒梅。維內在世界各地參與了逾30個公共雕塑展覽和項目，并曾獲得巴黎市藝術大獎、法國最高榮譽軍團騎士勛章以及2016年國際雕塑中心授予的終身成就獎。

2021年10月1日，由安藤忠雄擔任建筑設計，位于廣東順德的和美術館（HEM）在對公眾開放1周年之際，呈現了貝納·維內中國首次大規模個展——“貝納·維內：單義游戲”。

01/一條"線"所能創造的空間

貝納·維內是法國雕塑家和圖案設計師，他1941生于普羅旺斯的一個小村莊。17歲時，早熟的藝術才華使他前往尼斯學習繪畫。1963年起，他以柏油繪畫及紙板雕刻而被公眾認知。

1976年，在普羅旺斯的藍天白云下，維內找到了一種新材料，來演繹其作品的各種可能性，這就是“粗鋼條”。他將之加工成直線、曲線、斜線、折斷或“不定之形” —— 這些盤卷的粗鋼條使他聞名世界。

維內將這一系列作品命名為"不確定的線"。當一條線擁有足夠的體量，它就不再只是抽象的幾何概念，從而轉變成了一個三維的具象輪廓；當一條擁有體量的線扭曲、折疊、翻轉，就也不再是一個孤立的輪廓 —— 它與周圍的空間交談、聯系、碰撞、融合，成為了一個雕塑。

2007年，維內受酒桶弧度的啟發，為法國木桐堡酒莊繪制了當年的酒標 —— 一組圓弧，象征著扎根大地的酒杯，如葡萄枝蔓般向上敞開著，承接著上天賜予的美酒。

商標版權@法國木桐堡酒莊Chateau-Mouton-Rothschild

維內將抽象線條立體化、雕塑化，用一維的線條創造出了一個立體的三維空間。某種意義上來說，這與建筑師的工作方式有異曲同工之妙。

作為貝納·維內的代表作品，鋼結構雕塑《三條不確定的線》分外吸睛。其剛勁有力的線條和粗獷的金屬質感，仿佛在此打開了一個可穿越的異質空間，令人浮想聯翩。

貝納·維內三條不確定的線軋鋼 255cm×406cm×310cm 2007年

02/純粹的理性，極致的浪漫

去闡釋，就是去使世界貧瘠，使世界枯竭——為的是另建一個‘意義’的影子世界。闡釋是把世界轉換成這個世界。

—— 藝術評論家蘇珊·桑塔格《反對闡釋》

在"不確定的線"系列走進貝納· 維內的生活之前，他是一個絕對的理性主義藝術家。

自20世紀50年代起，哲學、語言學和文化理論的革新不斷刺激著新的藝術實驗，推動著現代藝術擺脫審美的束縛，朝觀念藝術邁進。觀念藝術中的“觀念”一詞，既暗示著抽象性和思想性，也暗示著觀念主體的存在，由此，藝術的意義逐漸脫離作品本身，脫離審美的凝視，依附于作品所承載的觀念或情感，而這往往是個人的、隱喻的。當傳統的媒介和形式分析已失效，對觀念的揣測與闡釋便成為進入藝術的唯一途徑。

觀念藝術作品@stephano bonazzi

與此對應的是上世紀60年代極簡主義者所開啟的另一種實踐：他們不再賦予作品和材料任何象征意義，拒絕心理隱喻，將藝術的意義從個人語言中抽離出來，轉而在公共空間中找到一種普遍的語言，以此揭示萬物為何。

貝納· 維內顯然是后一種藝術的追隨者。“去闡釋，就是去使世界貧瘠”維內認為純粹個人化的表達對現實世界并無幫助，而數學的運用，則是他對“表達”和“闡釋”的反抗。

貝納·維內齒輪、齒根及輪齒厚度設計草圖炭筆、鋼筆、紙上拼貼 52cm×62cm 1966年

維內拒絕任何含糊不清的圖像隱喻，追求意義的單一性，將一連串理性的數學語言轉化為圖表，由此，作品只能夠在數學維度中得以解讀，任何其他語境之下，無論是哲學、宗教還是社會學，都無法產生意義。這就是他的“單義游戲”，只有純粹的理性和絕對的精準，不帶感情，不帶羈絆。

貝納·維內帶有“負數”的金色三聯畫布面丙烯（拋光） 247cm×592.5cm 2011年

數學、模型、公式、符碼、圖表，這幾個詞似乎令人難以將其與藝術相聯系。但這些象征理性與功能的元素正是貝納·維內創作的材料，甚至是創作的目的本身。

貝納·維內關于“冠狀線強度” 布面丙烯 195cm×146cm 2002年

貝納· 維內他專注于運用數學符碼與圖表消解藝術慣有的隱喻性和多義性，通過理性的方式抹除主體的存在，用數學化的曲線圖在畫布上表現出軸線、曲線和方程式。將藝術從主觀臆斷中解放，停留于畫面所展現的數學邏輯本身。

貝納·維內函數y=2x^2+3x-2的拋物線布面丙烯 168cm×97cm 1966年

貝納·維內關于“張力測量時刻” 布面丙烯（拋光） 208.3cm×162.6cm 2001年

貝納·維內關于帶有離散線段的形態學字符布面丙烯 183cm×243cm 2001年

借此，數學的單義性被引入一個其本不可能產生作用的領域。面對另一種語言，既有的藝術法則失效，圖表本身既不具備表達性也不具有傳統美學意義，任何試圖闡釋的努力都將感受到揶揄，并終將宣告失敗。正如置身于一場單義游戲，你要做的只是留心觀察畫面，按圖索驥，最后便可來到那唯一出口。

03/幾何之美

回到原點與自然共生

如果數學是貝納· 維內獨特的藝術語言，那幾何之美就是這語言中不可缺少的韻腳音律。

貝納·維內 190°和136°兩個角的位置布面丙烯 245cm×245cm 1977年

對稱、光滑、流暢，用幾何的形態表達理性、精準的藝術，在純粹的理性中，包含著極致的浪漫。

貝納·維內上方帶有數字23的金色飽和圓布面丙烯（拋光） 214.5 cm×214.5 cm 2011年

貝納·維內右下帶有字母“W”的金色繪畫布面丙烯（拋光） 210cm×210 cm 2011年

幾何之美的運用，與展館本身——和美術館——的設計理念巧合般的相輔相成：回到幾何學的原點——圓。

回到幾何學的原點——圓，我設計了和美術館。

圓是所有造型的原點。

在和美術館中，我寄托著這樣的理念——創造一座不受美術館既有概念的約束，能親身感受到與自然共生之體驗的建筑。

——安藤忠雄

和美術館本身，也是安藤忠雄在亞洲的一件具有代表性的建筑作品。

安藤忠雄設計手稿?安藤忠雄建筑事務所

? 和美術館

和美術館的設計理念應正了他“世界無國界，地球是一個整體”的認知，他渴望打破一切分界，朝事物的本質發起挑戰。

最大特色

世界首創：清水混凝土雙螺旋樓梯

? 和美術館

這是世界首條清水混凝土雙螺旋樓梯。以雙螺旋樓梯為中央，不同心圓形建筑如同水波紋一般層層向外，整體意象如向城市擴散的“渦旋”。

美術館內部的樓梯呈螺旋狀回轉，從下方仰望，我們會有這樣的空間體驗。光由上方傾瀉而下。這束光，是人與自然和諧共生的世界的隱喻。

? 和美術館

嶺南建筑文化語境

傳統建筑哲學+現代的設計手法

? 和美術館

美術館的設計語言源于當地的本土建筑和文化內涵，建筑師試圖從中汲取靈感，并將新建的美術館空間構想成一個和諧統一的狀態。

? 和美術館

穿過水之徑時，展現在眼前的，是安藤忠雄從中國古代“天圓地方”思維理念中提煉出的純粹幾何元素。地上4層、地下2層，圓形建筑按照一定偏心率精確疊置的倒錐形圓柱塔，輕薄的橢圓形屋頂與纖長的隔柵立面，中和了整體建筑的硬朗輪廓。

夾岸花園及水之徑俯瞰

作品：Ballast, 洛克西·潘，不銹鋼，

1219.2 cm × 1539.2 cm × 967.7 cm，

2019，? 和美術館

建筑造型“向心”凝聚，整體意象又如向城市擴散的“渦旋”。長方體偏廳沿著首層圓柱的切線方向延展，并與柱塔形成高差，光潔的幕墻恰與主廳隔柵后若隱若現的落地玻璃交相呼應。

不論是貝納·維內的"單義游戲"

還是和美術館的"天圓地方"

藝術家與建筑師都在描繪自己心中的宇宙

他們崇尚一種樸素的美學

一種純粹的理性

卻為世界帶來了極致的浪漫藝術

作者｜可達

專欄編輯｜Yihan

發文編輯｜Yiwen

審核編輯｜Linqi

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Reference：

http://www.bernarvenet.com/

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