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2012年，王澍拿下建筑界諾貝爾——普利茲克獎(jiǎng)，成為了首位，也是目前唯一一位獲得此獎(jiǎng)項(xiàng)的中國籍建筑師。
?2012年世界建筑界的“諾貝爾獎(jiǎng)”普利茲克獎(jiǎng)獲得者王澍
與他有著幾十年交情的東南大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)助理葛明直言：“王澍獲獎(jiǎng)其實(shí)并不意外?！奔词勾舜潍@獎(jiǎng)之前他還未出版過任何完整的作品集，也并沒有進(jìn)行繁瑣的獎(jiǎng)項(xiàng)申報(bào)，但卻獲得了提名，并擊敗了來自美、英、日等多個(gè)國家的競(jìng)爭(zhēng)者。
王澍獲獎(jiǎng)普利茲克建筑獎(jiǎng)的作品“寧波博物館” ?Iwan Baan
早從2003年開始，王澍便開始嶄露頭角，橫掃國內(nèi)國際大獎(jiǎng)，從全國美術(shù)作品展覽銀獎(jiǎng)、中國建筑藝術(shù)獎(jiǎng)、中國建筑藝術(shù)年鑒學(xué)術(shù)獎(jiǎng)，到威尼斯雙年展特別獎(jiǎng)、法國建筑學(xué)院金獎(jiǎng)……可相比于被稱為建筑大師，他卻說自己只是個(gè)造房子的。
建筑文化隨筆集-《造房子》?王澍
他本碩畢業(yè)于東南大學(xué)（原南京工學(xué)院）建筑系，在同濟(jì)大學(xué)讀完5年博士后，在位于杭州的中國美院任教。還曾被哈佛大學(xué)研究生院（GSD）聘為2011-2012年度“丹下健三”榮譽(yù)講席教授。
明明是科班出身，他卻更愿意以“業(yè)余”自稱。
2012年，被《華爾街日?qǐng)?bào)》評(píng)選為“全球創(chuàng)新人物獎(jiǎng)”；
2013年，被《時(shí)代》周刊評(píng)為全球百大最具影響力人物 ；
2019年，榮登2019“年度影響力人物”榜單，獲“年度文化人物”稱號(hào)；
……
但相比于這些，王澍卻說：“我首先是一個(gè)文人，接著才是造房子的人”。
他堅(jiān)持只在中國做建筑，也從不做大城市的地標(biāo)項(xiàng)目。 他不用微信，所有的業(yè)務(wù)活動(dòng)都是通過他的妻子陸文宇老師進(jìn)行溝通。
王澍和妻子陸文宇在寧波博物館前 ?Iwan Baan
正如他的導(dǎo)師齊康所說：“這個(gè)人有才華，有個(gè)性，卻是個(gè)不守規(guī)矩的人。”他年少時(shí)的“離經(jīng)叛道”，讓他時(shí)常陷入爭(zhēng)議。 研究生期間，他的作品被嘲是“最丑建筑”，而他的畢業(yè)也差點(diǎn)因?yàn)樗奶亓ⅹ?dú)行而受到影響。
王澍25歲畢業(yè)設(shè)計(jì)
整個(gè)中國只有一個(gè)半建筑師
王澍的特別，或許是天生自帶的，以至于從小在同齡人之間便總顯得格格不入。 別的孩子還在嬉戲玩鬧的年紀(jì)，10歲的王澍卻只喜歡泡在圖書館里， 通讀了無數(shù)的海外文學(xué)譯文，甚至還覺得：“其他小朋友都很幼稚?！?
從小學(xué)四年級(jí)開始，他沉迷于書法，以至考進(jìn)了大學(xué)，其他同學(xué)都在午休，他也還在練字、臨帖。到了大二那年，王澍的獨(dú)特表現(xiàn)得更加的突出。他飽讀各類書籍，尤其是古書，他對(duì)中國畫的濃墨淡彩如癡如醉。
杭州，富陽，富春山館 ?王澍
大學(xué)期間，他仍然保持著特立獨(dú)行的作風(fēng)，與老師直接辯論，進(jìn)行新與舊的思維碰撞。他不想被困在條條框框之中，于是背上行囊，沿著沈從文的《湘行散記》，開啟了一場(chǎng)為期3個(gè)月的旅行。 不過在此期間，他既沒給房子拍照，也沒進(jìn)行土地測(cè)量，只是單純的體驗(yàn)路過的每一個(gè)村莊，全身心地去感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。 在此次行程過后，因?yàn)檎J(rèn)為商業(yè)效果圖過于失真，于是他集結(jié)幾名同學(xué)與老師討論，幾個(gè)回合之后，教授們選擇了尊重學(xué)生們的想法。 南京工學(xué)院建筑系成立70年來的首次破例，讓學(xué)生們的作業(yè)從此可以自由的表達(dá)。
?zhuchenzhou
研究生期間，他寫了篇《當(dāng)代中國建筑學(xué)的危機(jī)》，文風(fēng)犀利，幾乎得罪了中國整個(gè)建筑圈。從梁思成到他的導(dǎo)師齊康，涉及了十幾位建筑大師。 他指出“形式”不只是指形狀，還應(yīng)該是這個(gè)時(shí)代的新語言。 他還提出了個(gè)“三無理論”，稱當(dāng)時(shí)的中國沒有現(xiàn)代建筑理論、沒有現(xiàn)代建筑師，也沒有現(xiàn)代建筑。
《死屋手記：空間的詩語結(jié)構(gòu)》影印版 ?王澍
畢業(yè)之際，他繼續(xù)對(duì)整個(gè)中國建筑學(xué)界進(jìn)行嚴(yán)肅的批判，甚至在答辯時(shí)把論文題目貼滿了整間教室。 導(dǎo)師齊康再三勸說無果后，他甚至直言道：“中國只有一個(gè)半建筑師，楊廷寶是一個(gè)，齊老師算半個(gè)?！?在激烈的行徑過后，以至于在畢業(yè)前夕，他才得知自己的論文若不修改，根本無法通過。但具體要修改哪部分，卻無從而知，最后只字未改，于是王澍沒有被授予學(xué)位，但是他的《死屋手記》影印版也被雪藏在了東南大學(xué)閱覽室。
《死屋手記：空間的詩語結(jié)構(gòu)》影印版 ?王澍
直到一年后，重新進(jìn)行答辯，王澍才得以畢業(yè)。當(dāng)他面對(duì)可能無法獲得學(xué)位的情況時(shí)，王澍說：“人們要給保羅·薩特頒發(fā)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他三次都拒絕了，我一次拿不到學(xué)位算不上什么?！?
此時(shí)，正值上個(gè)世紀(jì)80年代末、90年代初，中國城鎮(zhèn)化快速發(fā)展，一座座高樓如雨后春筍般拔地而起。 對(duì)于建筑師來說，這無疑是個(gè)遍地黃金的時(shí)代，但總是沖鋒陷陣，走在前沿的王澍，卻未第一時(shí)間參與。
從《死屋手記》到《虛構(gòu)城市》
從狂傲不羈到埋頭造房子
在大部分建筑師都選擇到大城市拼搏的年代，他卻選擇了相對(duì)安逸的杭州。
雖然花了12年學(xué)建筑，但王澍認(rèn)為“這套教育和中國的傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)都沒關(guān)系”。 于是，從1988年到2000年，整整12年的時(shí)間，他沒建過一座房子，但他與陸文宇結(jié)了婚 ，婚后時(shí)常與妻子在西湖邊喝茶、爬山、讀書、賞景，或者窩在家里做家務(wù)。
王澍和妻子陸文宇 ?mextropol
在《造房子》這本書的自序中，他用了一段非常詩意的文字描述這段時(shí)間的生活：“我曬太陽，看遠(yuǎn)山，好像想點(diǎn)什么，好像沒想什么。我能這樣過整整一天。你能看到，春天，草變成很嫩的綠色，心里一癢。當(dāng)我用一種緩慢的、松弛的、無所事事的狀態(tài)來看它的時(shí)候，就不一樣了。無所事事是很難學(xué)的一門學(xué)問，但我逐漸學(xué)會(huì)了。無所事事時(shí)，突然間腦子里有東西閃過，站起來，一提手，把該畫的東西畫出來，再不需要像以前那樣憋著想，這樣還是那樣?！?偶爾也接幾個(gè)感興趣的小活兒，不過都是老建筑改造，除了設(shè)計(jì)還包施工的那種。
就像他在《死屋手記》中所說的那樣：“我們?cè)谠噲D控制環(huán)境的同時(shí)，已經(jīng)殘暴地扼殺了個(gè)人的內(nèi)心宇宙?！?為了守住內(nèi)心的“宇宙”，他不再把自己束縛在圖紙之上，而是深入鄉(xiāng)村生活，近距離和工匠們接觸，用眼睛去觀察“每一個(gè)釘子是怎么敲進(jìn)去的 ”，用心去思考“未來的路到底該怎么走”。
王澍與中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū) ?Archdaily
以至于后來他的學(xué)生們也都成為了優(yōu)秀的裝修工。 當(dāng)然，這也為往后他設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的建筑奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這期間，王澍那“屬于文人的孤傲”被妻子陸文宇慢慢撫平。 同時(shí)，這匹“黑馬”也終于遇到了人生中的伯樂——時(shí)任中國美院院長(zhǎng)的許江。 在許江的推薦下，王澍來到同濟(jì)大學(xué)讀博，他的博士論文《虛構(gòu)城市》，可以說是一次“城市研究的語言學(xué)轉(zhuǎn)向”，他試圖給出一種雜糅結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義語言的建筑學(xué)版本，以此來闡述對(duì)未來城市發(fā)展趨勢(shì)的思考。 其核心觀念的“語言隱喻”也從個(gè)人理論立場(chǎng)上升到了一種集體建筑文化。 這部手寫的博士論文，被交到導(dǎo)師盧濟(jì)威教授手上，雖然知道是篇好論文，但幫忙參閱的同事們卻都說看不懂，許江便親自出馬為他寫鑒定。
王澍在三聯(lián)人文城市論壇 ?City for Humamity Award
讀到第二年的時(shí)候，許江邀請(qǐng)他畢業(yè)后回美院當(dāng)老師，還要為他再次設(shè)立建筑系。 后來，王澍博士畢業(yè)，同濟(jì)大學(xué)請(qǐng)他留校，他直接拒絕：“上海根本不是中國城市，我要回杭州?！?就這么，順理成章地，王澍成為了美院建筑藝術(shù)學(xué)院的首任院長(zhǎng)。 在王澍看來，像上海這樣的城市，正在慢慢被同化，在它們身上幾乎看不到中國文化的影子。而杭州這樣一半繁華、一半山水，傳統(tǒng)與現(xiàn)代共存的城市，才是他的心之所向。
杭州，西湖 ?XiaoHhei
2000年，他憑借蘇州大學(xué)文正學(xué)院圖書館拿下中國建筑藝術(shù)獎(jiǎng)。中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)，這個(gè)項(xiàng)目無疑成為了他建筑生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他走遍各地的拆房現(xiàn)場(chǎng)，收集了700多萬塊不同年代的舊磚老瓦作為建筑材料，為這些即將被丟棄的材料賦予新生。 正是這種回收方式，為項(xiàng)目減少了近一半的預(yù)算，也讓人們看到了中國本土的可持續(xù)性建筑。 整個(gè)校區(qū)以中國傳統(tǒng)園林的形式呈現(xiàn)，但在此基礎(chǔ)上又多了現(xiàn)代、開放、包容的一面。
中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū) ?Iwan Baan
在自然與人工之間尋求平衡，“院落式”的建筑群仿佛本就該生長(zhǎng)于山水之間，校區(qū)面山而營、依水而建，生活也就此回歸本源。 雖然過于超前的設(shè)計(jì)，難免將其卷入爭(zhēng)議之中，但在一片“杭州最丑建筑”的嘲聲中，王澍終歸還是一戰(zhàn)成名。
實(shí)際上，不管是大學(xué)時(shí)代的畢業(yè)論文《死屋手記》，還是時(shí)至今日仍然被眾人稱“看不懂”的《虛構(gòu)城市》。 再到中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)、寧波美術(shù)館，以及唯一的商業(yè)住宅設(shè)計(jì)——錢江時(shí)代……
中國寧波歷史博館 ?Iwan Baan
王澍的設(shè)計(jì)似乎總是輕而易舉就能挑起話題，也因此被打上諸如“非主流”、“另類”、“不走尋常路”這樣的標(biāo)簽。事實(shí)上，犀利的他在設(shè)計(jì)中總是全然地沉浸于一筆一筆的勾畫圖紙，始終保持百分百的專注，即使每年只能承接一兩個(gè)項(xiàng)目。 除此之外，在建造過程中，倘若遇到難題，他不會(huì)一意孤行，而是親自去施工現(xiàn)場(chǎng)，和工匠們一起商量如何解決。 在作品結(jié)尾，他會(huì)把工匠們的名字一個(gè)個(gè)列出來。
王澍，富陽文村 ?攝影師李樾祺拍攝
在理念上、思想上總是超于時(shí)代的王澍，卻在造房子的過程中遵循著屬于自己的節(jié)奏，在某種程度上保持著思想上的“傳統(tǒng)”，也在用自己的方式去喚醒沉睡的傳統(tǒng)文化。 他要做的是在中國現(xiàn)代建筑中融入更多的本土化創(chuàng)作，而不是千篇一律地復(fù)制粘貼。就像“普利茲克獎(jiǎng)”給他的頒獎(jiǎng)詞中所說的那樣：“當(dāng)今的城市化進(jìn)程正在引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于建筑應(yīng)當(dāng)基于傳統(tǒng)還是只應(yīng)面向未來的討論。正如所有偉大的建筑一樣，王澍的作品能夠超越爭(zhēng)論，并演化成扎根于其歷史背景、永不過時(shí)甚至具世界性的建筑?！?/span>
專欄編輯｜Mel
發(fā)文編輯｜Miranda
審核編輯｜Gogh
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Reference:
《造房子》-王澍；
《樸素為家》-王澍；
《王澍建筑地圖》；
建筑師 王澍 × 楊瀾訪談錄:建筑的反思；
《面對(duì)面》專訪建筑師王澍；
王澍《人物》時(shí)間的力量專訪；
https://zh.m.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E6%BE%8D_(%E5%BB%BA%E7%AD%91%E5%B8%88)
http://www.chinalifemagazine.com/Web/ShowNews.asp?id=567；https://web.archive.org/web/20120229222658/
http://www.pritzkerprize.cn普獎(jiǎng)得主王澍的25歲畢設(shè)/2012/%E8%8E%B7%E5%A5%96%E6%8F%AD%E6%99%93
