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2024/07/16

作者

鄉(xiāng)村振興，從來不是一個(gè)人的事，不論你我，皆可成為參與者。

農(nóng)村，一個(gè)神奇的地方。曾經(jīng)有多想逃離，如今就有多想回歸！相比被壓得喘不過氣的快節(jié)奏生活，久居城市的年輕人似乎更向往恬淡安逸的田園生活。

?電視劇《我的阿泰勒》截影

“鄉(xiāng)村振興”是回歸故鄉(xiāng)的一個(gè)契機(jī)，而招商引資則是助推鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段。鄉(xiāng)村旅居、鄉(xiāng)村康養(yǎng)、非遺文創(chuàng)、房車露營、民宿、徒步……各種各樣的玩法“喚醒”原本“沉睡”的資源，為鄉(xiāng)村發(fā)展帶來無限可能，但同時(shí)也引發(fā)了爭議與思考。

巴特勒“村BA”首秀 ?小紅書用戶-9658

鄉(xiāng)村招商的AB面

鄉(xiāng)村振興，不是一蹴而就的，而是一個(gè)龐大、復(fù)雜、持續(xù)、長期的系統(tǒng)工程。它不僅僅是簡單的鄉(xiāng)村建設(shè)和改造，也不僅僅是讓鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)城市化。相反，它需要從建筑、人文、景觀、自然環(huán)境、公共服務(wù)、基礎(chǔ)設(shè)施等多個(gè)維度出發(fā)，打造出獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村發(fā)展模式。

作為推進(jìn)鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要途徑之一，鄉(xiāng)村招商除了能帶來資金方面的支持，還能以先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)本土產(chǎn)業(yè)升級；以投資者的資源和資本，幫助當(dāng)?shù)卮迕駭U(kuò)展農(nóng)產(chǎn)品銷售渠道，構(gòu)建更加完善的供應(yīng)鏈；將本土的自然景觀、非遺民俗、歷史底蘊(yùn)等等進(jìn)行開發(fā)、包裝，或者以直播、動(dòng)漫、短視頻、快閃等方式，與AI、VR、AR等技術(shù)相結(jié)合，將當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化更好地?cái)?shù)字化、智能化、互聯(lián)網(wǎng)化，構(gòu)建全新的傳播生態(tài)圈，進(jìn)而推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游、休閑、教育等產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

DOOGHOD快閃計(jì)劃 ?小紅書用戶-不二飛

此外，鄉(xiāng)村招商項(xiàng)目本就需要專業(yè)的運(yùn)營、管理和技術(shù)團(tuán)隊(duì)來實(shí)現(xiàn)。隨之而來是，新項(xiàng)目對新型人才的吸引，讓越來越多的年輕人心甘情愿回歸鄉(xiāng)村就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。

電影《一點(diǎn)就到家》中，彭秀兵在大城市送了10年快遞，不甘于此的他決定返鄉(xiāng)開一家物流公司，幫助家鄉(xiāng)開辟新的銷售渠道。

?電影《一點(diǎn)就到家》截影

然而，凡事皆有AB面，在為鄉(xiāng)村發(fā)展注入新鮮活力的同時(shí)，“鄉(xiāng)村招商”所帶來的一系列問題同樣不容忽視。

比如，由于資源的相對匱乏，導(dǎo)致“鄉(xiāng)村招商”并不能大規(guī)模，且順利地實(shí)現(xiàn)。一方面，由于農(nóng)業(yè)項(xiàng)目缺乏有效抵押，本就很難得到相關(guān)金融服務(wù)的支持；

內(nèi)江市鄉(xiāng)村旅游“明星工程”，由于盲目擴(kuò)大投資，最終導(dǎo)致資金鏈斷裂，經(jīng)營陷入困境，最終以失敗告終。

另一方面，農(nóng)村土地并不是隨隨便便就能征用，即便是政府部門，也需要滿足一定條件才能實(shí)現(xiàn)，這就導(dǎo)致部分項(xiàng)目可能根本無法落地；

此外，由于所處地域、環(huán)境的局限性，可能導(dǎo)致有些項(xiàng)目連供水、供氣、供電、交通、網(wǎng)絡(luò)、通信等基礎(chǔ)設(shè)施都無法滿足，進(jìn)而造成即便有資金引入，項(xiàng)目最終也無法落地的尷尬局面。

比如，部分鄉(xiāng)村地區(qū)只追求發(fā)展速度，卻忽視了對自然環(huán)境的保護(hù)。不加節(jié)制地砍伐、捕撈，過度地科技化、商業(yè)化，都有可能為本就脆弱的生態(tài)環(huán)境雪上加霜。

安溪縣某村推山削坡，破壞鄉(xiāng)村風(fēng)貌和自然生態(tài) 圖片源自網(wǎng)絡(luò)

長泰縣某農(nóng)場，溪流填平建設(shè)公園綠地圖片源自網(wǎng)絡(luò)

還有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、規(guī)劃布局的不合理，前者可能會(huì)限制本土產(chǎn)業(yè)發(fā)展，造成經(jīng)濟(jì)斷層，進(jìn)而影響當(dāng)?shù)厝说氖杖?；后者則可能導(dǎo)致各個(gè)地區(qū)的鄉(xiāng)村，從建筑、美食、娛樂設(shè)施等等的趨同，到產(chǎn)品、規(guī)模、布局看起來千篇一律，缺乏亮點(diǎn)、缺乏特色，也就讓鄉(xiāng)村招商、振興鄉(xiāng)村失去了意義。

“回村的誘惑”到底有多大？

拋開專業(yè)視角，對于久居城市的年輕人來說，“鄉(xiāng)村”確實(shí)有一股說不清道不明的“誘惑”。

或許是不同于大都市的恬靜、安逸；

或許是得天獨(dú)厚的自然環(huán)境、生態(tài)資源；

或許是與世隔絕般的詩意；

或許是過膩了被壓力追著跑的日子；

……

正是因此，越來越多建筑師/設(shè)計(jì)師愿意投身鄉(xiāng)村振興，愿意用自己的力量為這些本該美好的小鎮(zhèn)、小城、小村莊賦能，為它們創(chuàng)總一個(gè)“改頭換面”，以全新形態(tài)走進(jìn)大眾視野的機(jī)會(huì)。

①河南，洛陽，孟津縣

魏坡·新序

重啟時(shí)間：2024年內(nèi)4月12日

場域建筑事務(wù)所

項(xiàng)目位于孟津縣朝陽鎮(zhèn)的魏家坡村，又名魏坡、衛(wèi)坡，距離洛陽主城6公里。

這里原本是起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期古村落，擁有將近2500年的歷史底蘊(yùn)，時(shí)至今日仍然有村民居住于此。

這里是“花后”魏紫牡丹的故鄉(xiāng)，村頭村尾各有一棵百年古槐，還有豫西地區(qū)較為罕見，并且保存完整的清代建筑群落。

改造前的仿古民俗商業(yè)街 ?華創(chuàng)永道

看得出來，這恰好可以作為魏坡·新序的三個(gè)亮點(diǎn)。

所謂“新序”，既是新的開始，又可以理解為新的秩序。

那么，在更新、創(chuàng)新的同時(shí)，也要充分利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，更好地保留本土特色，做有態(tài)度、有溫度地升級、改造。

古村內(nèi)，原本的古宅民居被保留下來，入口處卻沒有刻意強(qiáng)調(diào)“古”的意味，而是大面積使用落地玻璃，并恰到好處地融入現(xiàn)代商業(yè)。

八角樓與沿街商業(yè) ?UK STUDIO

仿佛這里本該如此，就如同在“舊”的部分自然而然長出“新”的部分，將“過去的歸過去，今天的歸今天”。

場地內(nèi)，借助坡道、廊橋、景觀塔、戶外劇場、水景等形式，來弱化地形樣本的高低差異。

拱橋和廊橋 ?UK STUDIO

橋劇場 ?UK STUDIO

膠合木檐廊 ?UK STUDIO

既能與周遭環(huán)境和諧共生，又為其本身增加了趣味性。

建筑以清水混凝土搭配一定比例的校核木結(jié)構(gòu)和金屬錠，無需過多裝飾，卻能以現(xiàn)代語言描繪出淳樸、自然又溫暖的質(zhì)感。

至于逃不掉的商業(yè)部分，同樣毫無敷衍。即便是位于三線城市邊緣的古鎮(zhèn)，卻仍然沿用一線城市的品質(zhì)去打造，從品牌、內(nèi)容到審美，統(tǒng)統(tǒng)考量到當(dāng)代年輕人的喜好。

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“新”與“舊”的碰撞 ?小紅書用戶-離白白

Localand ?UK STUDIO

這些新潮的、時(shí)尚的元素，與古村的原生態(tài)形成鮮明對比，在強(qiáng)烈的沖擊之下彰顯著獨(dú)有的韻味。

②河南，焦作，修武縣

大南坡村

重啟時(shí)間：2020年10月

左靖

在河南將近2萬個(gè)村落之中，有這樣一個(gè)原本平平無奇的小村莊，隱藏于山林之間，雖然有著600多年的歷史，曾憑著豐富的煤礦資源興盛一時(shí)。

但卻由于持續(xù)開采，導(dǎo)致資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境不斷惡化，最終導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰落。就這樣，煤場關(guān)停，往日的繁榮歸于沉寂，只剩下幾處空蕩蕩的公共建筑，默默訴說著滄海桑田。

經(jīng)過歲月的洗禮，人們愈發(fā)想要了解它們背后的故事。然而，對于這樣一座普通得不能再普通的小村莊來說，如何才能讓被更多人看到？

俯瞰大南坡一角 ?左靖工作室

大南坡一角 ?左靖工作室

2016年，當(dāng)?shù)卣岢觥坝妹缹W(xué)留住鄉(xiāng)愁，以文化藝術(shù)復(fù)興鄉(xiāng)村”的發(fā)展思路；

2019年，修武縣以“美學(xué)經(jīng)濟(jì)”為出發(fā)點(diǎn)，開啟檔案破項(xiàng)目，并邀請來自各地的設(shè)計(jì)、教育、文化工作者參與進(jìn)來。

左靖便是其中之一，身為大南坡美學(xué)計(jì)劃總顧問和總策劃的他，同時(shí)也是安徽大學(xué)創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略研究院的副教授、知名策展人、鄉(xiāng)村建設(shè)者。

從2011年開始，左靖便開始投身鄉(xiāng)村建設(shè)，從安徽碧山、貴州茅貢、云南景邁山，到浙江徐岙底、河南大南坡……對于不同地區(qū)鄉(xiāng)村的地貌、人文、民俗、氣候等等，在失敗與成功之間，他不斷摸索、不斷前行，逐漸總結(jié)出鄉(xiāng)村建設(shè)的“四個(gè)生產(chǎn)”，即空間生產(chǎn)、文化生產(chǎn)、產(chǎn)品生產(chǎn)和關(guān)系生產(chǎn)。

在左靖看來，“鄉(xiāng)村建設(shè)”應(yīng)該是可持續(xù)的，是需要親自體驗(yàn)、深入了解的。

這樣才能讓美學(xué)、藝術(shù)、自然教育、社會(huì)美育、建筑景觀、展覽實(shí)踐等等，看似與村莊格格不入的部分，毫無違和感地滲透到當(dāng)?shù)厣睢?/span>

就這樣，那些荒廢的公共建筑，被改建為公共文化空間。

比如，村口的大隊(duì)部成為了大南坡藝術(shù)中心，除了藝術(shù)展覽空間，還有專門用來展示發(fā)源于本地的教態(tài)瓷器的展廳。

如今的大南坡藝術(shù)中心 ?左靖工作室

比如，曾經(jīng)的戲臺成為了方所書店，為淳樸的鄉(xiāng)村生活注入了新的活力，也為村民們提供了用來休閑、閱讀的空間。

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方所書店 ?小紅書用戶-丸_泥

而村中的廣場，除了供村民們?nèi)粘Ｐ菹?、交流、休閑，還設(shè)置了如同菜青蟲般的裝置供孩子們玩樂。

廣場上的菜青蟲裝置 ?小紅書用戶-張小帆逛吃手機(jī)

此外，還有碧山工銷社、五條人士多店、隱居鄉(xiāng)里、老村小館等一系列文藝氣息拉滿的場所。

碧山工銷社（焦作店） ?左靖工作室

村民們在碧山工銷社（焦作店）寄賣的農(nóng)產(chǎn)品 ?左靖工作室

如今的大南坡村，并沒有被過多地商業(yè)化侵蝕。村民們并沒有因?yàn)椤靶隆钡娜谌耄械礁盍?，他們?nèi)匀幌裢Ｒ粯舆^著自己的日子，但也由于這些文藝氣息的注入感受到了新的體驗(yàn)。

③陜西，西安，鄠邑區(qū)

蔡家坡

重啟時(shí)間：2018年

“藝術(shù)村長”宋群（localand創(chuàng)始人）

坐落于終南山腳下，原本只是一個(gè)平平無奇的小村落，沒有多么悠遠(yuǎn)的歷史底蘊(yùn)，也沒有什么文化遺址，更算不上秦嶺的傳統(tǒng)觀光帶。

但作為土生土長的西安人，宋群卻對這里有著揮之不去的情結(jié)。

2021年，他被當(dāng)?shù)卣笧椴碳移麓宓摹八囆g(shù)村長”，就這樣帶著滿腔的熱忱和對這片土地的熱愛，走上了以藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興的道路。

當(dāng)然，宋群并不是單槍匹馬，早在2018年蔡家坡便開始了藝術(shù)鄉(xiāng)建。來自全國各地的知名藝術(shù)家定期駐村，40余名新銳藝術(shù)家、青年創(chuàng)業(yè)者常駐鄉(xiāng)村。

他們的目標(biāo)只有一個(gè)，以藝術(shù)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村建設(shè)！

從最開始的不理解、不認(rèn)可，到看著原本的“空心村”慢慢變好，村民們也開始積極參與。

藝術(shù)節(jié)、文化墻、雕塑館、美術(shù)館……在藝術(shù)元素的加持下，村莊變美了，環(huán)境變好了，生活也越來越愜意了。

圖片蔡家坡特色雕塑 ?小紅書用戶-張米奇米奇

蔡家坡關(guān)中忙罷藝術(shù)節(jié) ?小紅書用戶-是啊歡啊

蔡家坡文化墻 ?小紅書用戶-吃土豆吃不煩

隨之而來的是知名度的提升，旅游行業(yè)的發(fā)展，以及經(jīng)濟(jì)的增長。

“蔡家坡藝術(shù)村長之家”，是宋群來到這里后改造的第一個(gè)民居院落。占地約900㎡，原本是村民的閑置房屋。

改造后的“村長之家”，不僅成了宋群在村里工作時(shí)的居所，更是一個(gè)融合了民宿、接待、展覽、休閑、工作的多功能空間。

蔡家坡藝術(shù)村長之家 ?小紅書用戶-鄭壹

除了物理上的改造，村民們的真實(shí)生活、真實(shí)需求同樣需要重視。為了讓他們更好地宋群團(tuán)隊(duì)曾發(fā)起過一個(gè)以“田野手藝人”為主題的活動(dòng)。

通過走訪調(diào)查蔡家坡的村民家庭，找到村里最會(huì)做面的大媽、大嬸，來制作當(dāng)?shù)氐氐赖膽艨h手工面。

并在活動(dòng)現(xiàn)場評選出“面/田野手藝人”金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)，用滿滿的儀式感讓村民們更好地理解、融入，感受到美食、文化特有的溫度。

④陜西，漢中，洋縣

高新·黑稻田

開發(fā)時(shí)間：2020年1月

M.A.O.設(shè)計(jì)

洋縣，位于秦嶺南部，古稱“洋州”，今又稱“朱鹮之鄉(xiāng)”。這片有著悠久歷史的土地，氣候溫潤，雨量充沛，為黑稻生長提供了得天獨(dú)厚的條件。

同時(shí)，在多元文化的浸潤下，這里的民居、農(nóng)舍融合了巴蜀、荊楚元素，或者以厚重版筑土墻、混合式屋架來呈現(xiàn)秦風(fēng)漢韻。

宜人的氣候、優(yōu)美的環(huán)境，加上豐富的自然、人文資源，意味著這里是適合宜居康養(yǎng)之地。

曾經(jīng)的這里經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，受限于季節(jié)、生態(tài)、地理等因素，存在旅游模式單一、缺乏創(chuàng)新等問題。

原始場地 ?羅漢建筑攝影

M. A.O.團(tuán)隊(duì)因地制宜、不拘一格，從巴蜀、荊楚、秦風(fēng)三種建筑風(fēng)格中汲取靈感，以瓦片、木材、石材等具有濃郁中式特色的傳統(tǒng)材料，結(jié)合現(xiàn)代審美和設(shè)計(jì)語言，既有歷史深度，又不失現(xiàn)代感氣息。

商業(yè)空間鳥瞰圖 ?羅漢建筑攝影

核心廣場夜景 ?M.A.O.設(shè)計(jì)

高新·黑稻田，北側(cè)為商業(yè)區(qū)住宅區(qū)，南側(cè)則是成片的稻田，隨著四季流轉(zhuǎn)，呈現(xiàn)出不一樣的田園畫。

合理、巧妙的布局規(guī)劃，如同詩意般的東方意境，與周圍環(huán)境的自然語匯和諧交融，呼應(yīng)著山水、稻田的生態(tài)機(jī)理，讓建筑更加和諧地融入，“隱匿”與自然之中，成為了其中的一部分。

“二三事（業(yè)主會(huì)所）”“歸禾（業(yè)主餐所）”“三秋末（民宿）”……不同功能空間的命名同樣頗具禪意，探索著人與空間的微妙關(guān)系。

二三事會(huì)所 ?羅漢建筑攝影

歸禾餐所 ?羅漢建筑攝影

以綿延而豐富的水系為紐帶，將市井文化、休閑食肆、繁華煙火串聯(lián)起來，豐富層次的同時(shí)，韻味呼之欲出。

豐富的水系 ?羅漢建筑攝影

正如高新·黑稻田這般，以集農(nóng)業(yè)、康養(yǎng)、休閑、度假、科技……于一體的綜合性文旅新模式，讓鄉(xiāng)村旅游不再是走馬觀花式的游玩，而是深度體驗(yàn)獨(dú)屬于鄉(xiāng)村的慢生活，為久居城市的人們提供一種遠(yuǎn)離喧囂、回歸自然的新的生活方式。

⑤福建，建寧，溪源鄉(xiāng)

上坪古村

建造時(shí)間：2016年1月-2017年12月

三文建筑/何崴工作室

位于建寧縣西北部的西源鄉(xiāng)境內(nèi)，距離縣城約20公里，是福建省第三批歷史文化名村。

這里的大部分村民都姓楊，據(jù)記載是漢代胎位楊振的后代。

上坪古村民風(fēng)淳樸、溪水環(huán)繞，大概正是在這般優(yōu)良氛圍的滋養(yǎng)下，讓這里的文人墨客層出不斷。

至今仍然較為完整保留著的古祠堂、古街、古巷、古寺廟、古學(xué)堂……26幢歷經(jīng)歲月洗禮的古建筑，無不彰顯著昔日的繁華風(fēng)貌。

其中，位于兩條溪流交匯處的楊家學(xué)堂，據(jù)說朱熹曾到此地講學(xué)，并留下墨寶，因此有“書香水村，明水繞古村”之名。

上坪古村復(fù)興計(jì)劃，包括對水口、楊家學(xué)堂區(qū)域，及大夫第區(qū)域的更新、建設(shè)。

由于是歷史名村，對于村內(nèi)的歷史風(fēng)貌必須以保護(hù)、延伸為前提。正是因此，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)并沒有采用“修舊如舊，整舊如新”的原則，也沒有盲目跟風(fēng)打造網(wǎng)紅地標(biāo)。

而是選擇從豬圈、牛棚、雜物間、閑置糧倉等小型限制農(nóng)業(yè)設(shè)施入手，在此基礎(chǔ)上彌補(bǔ)缺失的旅游服務(wù)配套。實(shí)用的同時(shí)，也考慮到創(chuàng)新、藝術(shù)、趣味，以此為村莊注入新的生機(jī)和活力。

上坪古村復(fù)興計(jì)劃之水口-彩云間，初始形態(tài)是雜物棚，基本保留原有格局，以“觀水”為主題被改造成“彩云間”水吧 ?Weiqi Jin

上坪古村復(fù)興計(jì)劃之水口-烤煙房，以藝術(shù)手法將“煙”具象化，在陽光和色彩的神奇變化中，滿足城市人對傳制煙工藝的好奇 ?Weiqi Jin

上坪古村復(fù)興計(jì)劃之大夫第區(qū)域-廢棄豬圈改造的“圈里”酒吧 ?周夢

上坪古村復(fù)興計(jì)劃之大夫第區(qū)域-雜物間改造的“蓮舍”茶室 ?周夢

上坪古村復(fù)興計(jì)劃之楊家學(xué)堂區(qū)域-廣悅：雜物間改造成書吧的售賣區(qū)，以“窗口”形式讓文化與古村生活產(chǎn)生聯(lián)結(jié) ?周夢

上坪古村復(fù)興計(jì)劃之楊家學(xué)堂區(qū)域-靜雅：由牛棚改造的用于閱讀、靜思的空間 ?周夢

⑥浙江，湖州，安吉縣

小村客廳

時(shí)間：2018年

湖州 / 上海交通大學(xué)設(shè)計(jì)研究總院 + 上海交通大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院 + 杜春宇工作室

大竹園村，坐落于“兩山”理論的發(fā)源地——安吉，其起源可以追溯到明代，距今已有600余年歷史。

然而，隨著歲月變遷，加上無節(jié)制的破壞、改造，曾經(jīng)的大部分風(fēng)貌最終消失在了歷史的長河中，如今僅剩下一堵源于清末的墻。

作為大竹園村的“文化禮堂”，“小村客廳”概念正是來自對鄉(xiāng)村文化和現(xiàn)代生活理念的融合與重建。

那些藏著時(shí)光印記，見證過歷史風(fēng)雨的老建筑，早已不只是物理上所說的建筑，而是逐漸形成了一種文化符號，承載著地域、農(nóng)耕等鄉(xiāng)村文化的精髓，更是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)以在地資源——加入麥秸、竹面的夯土材料作為建筑外立面材料，其堅(jiān)韌、耐用、歷久彌新，恰好與博大精深的農(nóng)耕智慧相呼應(yīng)。

項(xiàng)目外觀夜景?吳清山

此外，還以瓦片、竹材疏密有致地組合，打造用來遮風(fēng)擋雨、遮陽的屋頂。

沒有明確的分區(qū)劃分，而是以開放的形式，打造一個(gè)集農(nóng)耕展覽、圖書閱覽、老年人活動(dòng)中心、鄉(xiāng)村振興講堂等多重功能于一體的無邊界公共空間，盡可能地展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的多樣性。

項(xiàng)目外觀材料和屋頂 ?吳清山

同時(shí)，“小村客廳”也被賦予了“鄉(xiāng)旅夢工場”休閑產(chǎn)業(yè)的定義，不僅是人們遠(yuǎn)離城市、逃離喧囂的一方凈土，也帶動(dòng)了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

⑦江蘇，南京，高淳

馬家壟村民活動(dòng)室

時(shí)間：2019年

米思建筑

位于那勁高淳的蔣山漁村，包含7個(gè)自然村落，也就是南方所說的“屋場”。

在實(shí)踐的第二階段，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將目光聚焦到位于村落邊緣的一個(gè)小型自然村——馬家壟村。

目標(biāo)是村西口一棟既普通又有些特殊的房子，作為一棟在江浙地區(qū)現(xiàn)代鄉(xiāng)村最常見的建筑形態(tài)，它卻恰到好處地劃分了村落和周邊田野，因此具備作為“村口”空間的指示性和公共性。

就這樣，已經(jīng)荒廢多年的小房子，就這么被賦予了新的生命，成為了承擔(dān)著多重功能的公共活動(dòng)空間。

飛揚(yáng)的屋頂與傾斜的切角，將建筑向外延伸，最終與廣場產(chǎn)生微妙的連接。

讓內(nèi)與外的界限不再明朗，也讓整個(gè)建筑呈開放形式，削弱其與村民的距離感。

馬家壟村民活動(dòng)室 ?侯博文

木質(zhì)屋頂上的圓孔，有效改善了由于高度和體積帶來的采光問題。

同時(shí)，屋檐之下自然形成了公共空間，讓人們可以更加自如、自由地交流、放松、休閑。

房檐中嵌入的櫸樹，呼應(yīng)“村口大樹”概念 ?侯博文

在低矮的房檐中嵌入一顆櫸樹，為的就是以此打造村子的標(biāo)志物，喚醒人們對于“村口大樹”的記憶。

⑧浙江，湖州，德清縣

莫干山·庾村1932鄉(xiāng)村文創(chuàng)園

建成時(shí)間：2013年10月1日

在莫干山腳下的庾村，藏匿著這樣一座歷史韻味與藝術(shù)氣息共存的地方——庾村1932鄉(xiāng)村文創(chuàng)園。

不只是中國首個(gè)鄉(xiāng)村文創(chuàng)園，更是一座以鄉(xiāng)村再造為夢想的文化市集，更是鄉(xiāng)村振興和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的典范。

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原址為民國時(shí)期遺留的蠶種場，沒有被卷入傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游的浪潮，沒有被農(nóng)家樂和景區(qū)化淹沒，而是深度挖掘當(dāng)?shù)匚幕?、歷史，以保護(hù)和傳承為主，最大限度地保留下老建筑的風(fēng)貌，外部景觀則就地取材，以當(dāng)?shù)氐翊罱ㄗ鳛檠b飾。

秋日的莫干山民國圖書館 ?小紅書用戶-今太白

庾村鐘樓和廣場上的白鴿 ?小紅書用戶-眨眨眼

在原有基礎(chǔ)上融入新的概念，走出一條融合了藝術(shù)文化展覽、特色農(nóng)貿(mào)市集、主題餐飲、鄉(xiāng)村教育培訓(xùn)、藝術(shù)酒店等極具特色的文化市集新道路。

對于久居喧囂城市的人們來說，鄉(xiāng)村是向往中的“世外桃源”，是原生態(tài)的、恬靜的、安逸的、純粹的，是能夠讓自己暫時(shí)從疲憊、浮躁中抽離出來的一方凈土。

對于漂泊在外的游子來說，鄉(xiāng)村是漸行漸遠(yuǎn)故鄉(xiāng)，是永遠(yuǎn)都無法解開的鄉(xiāng)愁，是看遍世間繁華后魂?duì)繅衾@的思念。

對于建筑師/設(shè)計(jì)師們來說，鄉(xiāng)村是隱秘的、神秘的，但也蘊(yùn)藏著無限能量，關(guān)于鄉(xiāng)村的發(fā)展，不論當(dāng)下還是未來，都值得去思考、去挖掘。

振興鄉(xiāng)村的浪潮，讓越來越多人選擇回歸鄉(xiāng)村，投入縣城、小鎮(zhèn)的懷抱。

但要知道，這本就不是什么簡單之事，不是一時(shí)沖動(dòng)就能完成。

正如賀雪峰在《回鄉(xiāng)記》中所說：“所有從農(nóng)村進(jìn)入城市的人們，所有關(guān)心農(nóng)民這個(gè)中國最龐大群體的人們，所有熱愛這個(gè)國家、關(guān)心這個(gè)國家并看到它史無前例的城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程的人們，都有責(zé)任和義務(wù)進(jìn)行力所能及的鄉(xiāng)村建設(shè)?！?/span>

鄉(xiāng)村振興，從來不是一個(gè)人的事。不論你我，皆可成為參與者。

但不論鄉(xiāng)村如何變化、如何發(fā)展，最基本的還是要“以人為本”，迎接機(jī)遇、挑戰(zhàn)的同時(shí)，也希望那些歷史的、天然的、淳樸的……本該屬于它部分能夠被保留下來。

而這也將成為吸引越來越多人回歸田園、回歸鄉(xiāng)村最無法抗拒的“誘惑”。

作者｜黎小雨

發(fā)文編輯｜吳秀秀

審核編輯｜Ming，Yibo

專欄編輯 | Sherry Li

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Reference

https://www.chinanews.com.cn/cj/2018/02-06/8442014.shtml