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01/ 建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的緣起
█ 您是如何接觸并進(jìn)入建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)領(lǐng)域的？
G: 這和我在南京工學(xué)院（今東南大學(xué)，下簡稱“南工”或“東南”）讀碩士期間讀到的書有關(guān)。在外文資料室新到的一批原版書中我發(fā)現(xiàn)杰弗里·布羅德本特（Geoffery Broadbent）所寫的Design in Architecture: Architecture and the Human Sciences， 厚厚的一本，書名很有吸引力。正巧劉光華先生也在資料室，我就問他這書能不能看，得到他的鼓勵(lì)，我就比較仔細(xì)地看了這本書。若干年后才出了中文版，書名是《建筑設(shè)計(jì)：建筑與人文科學(xué)》。和當(dāng)時(shí)流行的各種建筑設(shè)計(jì)歷史和理論書籍不同，這本書對(duì)設(shè)計(jì)科學(xué)進(jìn)行綜述，比較全面地介紹二戰(zhàn)以后的設(shè)計(jì)方法學(xué)。其核心內(nèi)容有兩個(gè)，一個(gè)是建立設(shè)計(jì)問題的理論模型，即以系統(tǒng)論觀點(diǎn)將建筑設(shè)計(jì)問題描述為由環(huán)境系統(tǒng)、建筑物系統(tǒng)和人的系統(tǒng)三個(gè)子系統(tǒng)組成的綜合系統(tǒng)；二是將建筑設(shè)計(jì)的過程描述為分析、綜合和評(píng)價(jià)的思維模型，其中又以分析為主要的研究對(duì)象，發(fā)展了各種分析建筑設(shè)計(jì)問題的圖解方法。以這本書為引子，我又找到關(guān)于設(shè)計(jì)方法學(xué)的其他資料，特別是Architectural Design雜志連續(xù)有相關(guān)的文章，發(fā)現(xiàn)熱衷于這方面研究的學(xué)者主要來自英國工業(yè)設(shè)計(jì)界，還有在美國的數(shù)學(xué)家出身的建筑理論學(xué)者克里斯多夫·亞歷山大（Christopher Alexander)。在這些閱讀的基礎(chǔ)上，我開始對(duì)設(shè)計(jì)方法學(xué)形成一些看法，覺得該理論實(shí)際應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)似乎有很大的局限性，但是對(duì)建筑設(shè)計(jì)教學(xué)具有一定的啟發(fā)性，因?yàn)樘峁┝藢?duì)設(shè)計(jì)問題和設(shè)計(jì)過程的解釋。于是我的碩士論文從設(shè)計(jì)方法開始，以設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)束。鮑家聲老師剛從美國回來擔(dān)任系主任，力推設(shè)計(jì)教學(xué)的改革。他參加了我的論文答辯，很認(rèn)同論文的觀點(diǎn)，我因此留校任教，從此進(jìn)入到建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)這個(gè)領(lǐng)域。
左一《建筑設(shè)計(jì)：建筑與人文科學(xué)》封面 ?Internet
左二 顧大慶碩士論文《建筑設(shè)計(jì)技能及其教育問題研究》
封面 ? 顧大慶
上世紀(jì)八十年代中期以理性教學(xué)為目標(biāo)的設(shè)計(jì)教學(xué)改革首先要解決基本的方向問題。在我和同齡人的求學(xué)時(shí)期，一年級(jí)基礎(chǔ)訓(xùn)練是巴黎美術(shù)學(xué)院的傳統(tǒng)，以學(xué)習(xí)繪圖的基本技巧為主，從線條訓(xùn)練到渲染技巧，不太討論設(shè)計(jì)問題。那個(gè)時(shí)候老師告訴我們學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)先要學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的語言，就是作圖的方法和技巧。到了八十年代初，包豪斯的形式訓(xùn)練被引入中國，即平面構(gòu)成，立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成的“三大構(gòu)成”課程體系，可以說是設(shè)計(jì)的形式基礎(chǔ)。所以當(dāng)我們開始籌劃新的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程時(shí)，系里讓我們?nèi)o錫和上海調(diào)研，無錫輕工是最先引入構(gòu)成教學(xué)的設(shè)計(jì)院校之一，而同濟(jì)大學(xué)則是建筑院校中構(gòu)成教學(xué)做的最好的。我們?cè)谕瑵?jì)看到了莫天偉老師主持的構(gòu)成教學(xué)制作的白色折紙模型，這些模型的形式很有趣，但是覺得跟建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系似乎并不大。傳統(tǒng)的渲染訓(xùn)練是我們要反對(duì)的，構(gòu)成訓(xùn)練似乎也不是完美的答案，是不是還有另一種可能性呢？80年代初南工建筑系已經(jīng)與瑞士有學(xué)術(shù)交流。當(dāng)時(shí)正巧瑞士建筑師柏庭衛(wèi)（Vito Bertin）在系里教二年級(jí)的設(shè)計(jì)課，采取了做模型的研究方法。通過同學(xué)趙辰的介紹我們就認(rèn)識(shí)了，邀請(qǐng)他參加一年級(jí)教學(xué)的研究。在他的宿舍里看到他用瓦楞紙板、打毛衣的竹針和白紙做的臺(tái)燈，燈罩還可以上下移動(dòng)，給大家留下很深刻的印象。不僅形式感很強(qiáng)，很實(shí)用，還很符合結(jié)構(gòu)和制作的原則。由此我們意識(shí)到他受到的教育和我們?nèi)徊煌覀冋J(rèn)為這可能是一個(gè)較好的設(shè)計(jì)教學(xué)教育的改革方向，既不是單純的作圖訓(xùn)練，也不是單純的形式訓(xùn)練，而是綜合性的設(shè)計(jì)訓(xùn)練。
我們是1985年開始設(shè)計(jì)新的一年級(jí)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程，這一版的教案中最特別的就是抽象的立方體練習(xí)，主要是柏庭衛(wèi)的貢獻(xiàn)。我們?cè)O(shè)想這個(gè)練習(xí)包含平立剖面圖的概念、基本作圖、空間界定要素和空間生成，以及模型制作的節(jié)點(diǎn)和建造等綜合性的抽象練習(xí)。空間構(gòu)成的訓(xùn)練包含平面圖形的點(diǎn)線面解讀、點(diǎn)線面的3維投形、立方體內(nèi)部空間的組織、外部的圍合與開啟等問題。這是一個(gè)9x9米的立方體，但是并沒有具體的功能，我們稱其為“準(zhǔn)建筑”。這個(gè)練習(xí)基本上體現(xiàn)了我們對(duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的基本態(tài)度，即一年級(jí)的建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)應(yīng)該是教學(xué)生如何去做設(shè)計(jì)，而不是如何畫圖，更不是單純的造型訓(xùn)練。
立方體練習(xí)，南京工學(xué)院，1986年4月 ? 顧大慶
02/ 三類建筑教育體系比較
█ 您怎么看待不同的建筑學(xué)教育體系？
G: 對(duì)不同教育體系的興趣源于我在蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院（英語: ETH或ETH Zurich; 德語: Eidgen?ssische Technische Hochschule Zürich。下稱ETH）的博士論文，主要涉及三種建筑教育體系：法國的巴黎美術(shù)學(xué)院（布扎）、德國的包豪斯和美國的得州騎警。前兩個(gè)學(xué)校已經(jīng)有很多的研究，第三個(gè)則很少人了解。當(dāng)然，ETH的學(xué)術(shù)環(huán)境為研究得州騎警提供了獨(dú)特的條件。這是三個(gè)完全不同的學(xué)校，如何放在一起來研究？關(guān)鍵問題是要找到其中一個(gè)共同的主題，就是三個(gè)學(xué)校對(duì)于設(shè)計(jì)教學(xué)的場所，即設(shè)計(jì)工作室（Design Studio）的不同定義。也就是說三個(gè)學(xué)校設(shè)計(jì)教學(xué)理念的差異最終體現(xiàn)在對(duì)設(shè)計(jì)教學(xué)場所的不同定義、對(duì)師生關(guān)系的不同規(guī)定，以及具體做事的不同方法。具體來講，布扎對(duì)應(yīng)“圖房”，包豪斯對(duì)應(yīng)“工作坊”，得州騎警對(duì)應(yīng)“設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室”。這里很難展開來講，有興趣的可以去讀《建筑師》98期“圖房、工作坊和設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室——設(shè)計(jì)工作室制度以及設(shè)計(jì)教學(xué)法的沿革”這篇文章。建筑學(xué)的淵源是美術(shù)學(xué)院，后來才成為大學(xué)內(nèi)的一個(gè)專業(yè)。大學(xué)內(nèi)通常的授課方式是一個(gè)老師在講臺(tái)上講課，一群學(xué)生坐在下面聽課記筆記，設(shè)計(jì)教學(xué)則不同，是十多個(gè)學(xué)生在一個(gè)老師指導(dǎo)下做設(shè)計(jì)。如果要在大學(xué)內(nèi)找到一個(gè)類似的教學(xué)場所，那就是各種科學(xué)實(shí)驗(yàn)室。“設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室”這個(gè)說法曾經(jīng)在美國很流行，不僅僅是簡單的換個(gè)名稱，其實(shí)也包含了設(shè)計(jì)教學(xué)的不同定義，比如理性地探討問題的態(tài)度，以教案為基礎(chǔ)的教學(xué)，研究性的設(shè)計(jì)教學(xué)等。這個(gè)研究對(duì)我的意義是讓我從一個(gè)建筑教育歷史沿革的宏觀角度來定位自己所做的事情。
對(duì)這三個(gè)學(xué)校的教學(xué)法研究聚焦于設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)，體現(xiàn)了三種不同的模式。布扎是以作圖的方式學(xué)習(xí)古典建筑的柱式語言，其基礎(chǔ)是美術(shù)的素描訓(xùn)練，柱式渲染就成了這套教學(xué)的經(jīng)典體現(xiàn)。包豪斯是以模型的方式來研究形式和材料，后來傳到日本形成了三大構(gòu)成的知識(shí)體系，進(jìn)而影響到我們國內(nèi)。包豪斯的基礎(chǔ)課程對(duì)美國建筑院校的影響特別大，反而對(duì)歐洲的建筑院校影響很有限。而得州騎警這一撥年輕人一方面高度認(rèn)可布扎的教學(xué)方法將古典建筑設(shè)計(jì)變得可教，另一方面對(duì)包豪斯憑感覺的形式訓(xùn)練持有懷疑，他們的理想是要將現(xiàn)代主義建筑變得可教。所以，博士研究實(shí)際上進(jìn)一步確認(rèn)了我在留校執(zhí)教后對(duì)設(shè)計(jì)初步教學(xué)問題的一些模糊的判斷。
03/ 教案演進(jìn)
█ 能聊聊您所從事的建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的幾個(gè)階段嗎？
G: 正如我在上一個(gè)問題中所闡述的，我們今天是在大學(xué)，特別是研究型大學(xué)的架構(gòu)下進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)教學(xué)的工作，這個(gè)背景決定了對(duì)設(shè)計(jì)教學(xué)的不同態(tài)度。我是將設(shè)計(jì)教學(xué)看作為是一種學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的任務(wù)就不是單純地幫助學(xué)生打基礎(chǔ)，而是研究建筑設(shè)計(jì)的基本觀念和方法，具體體現(xiàn)在設(shè)計(jì)教案的設(shè)計(jì)。“教案”就是一個(gè)設(shè)計(jì)課程的規(guī)劃性文件，包括教學(xué)的目的，內(nèi)容，方法，評(píng)價(jià)等細(xì)節(jié)。可以說一個(gè)教案就是關(guān)于如何做設(shè)計(jì)的知識(shí)體系。每個(gè)教案的設(shè)計(jì)反映了特定階段對(duì)建筑設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)。我在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)研究上的“進(jìn)步”具體體現(xiàn)在幾個(gè)教案的設(shè)計(jì)上。
1985-1986年的第一個(gè)教案對(duì)我的意義就是確定了將“設(shè)計(jì)”，而不是作圖技能和單純形式訓(xùn)練作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的核心議題。不過對(duì)于如何才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)其實(shí)是不清楚的。1987年去了瑞士，開始接觸到克萊默教授非常理性化的設(shè)計(jì)教學(xué)體系，一步一步從簡單到復(fù)雜的操作，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力。1989年回到東南大學(xué)后就開始以克萊默的經(jīng)典設(shè)計(jì)練習(xí)為主要架構(gòu)設(shè)計(jì)了一套新的教案，這是一個(gè)移植和借鑒的過程。1994年我博士畢業(yè)后去了香港中文大學(xué)，96年柏庭衛(wèi)也加入中大，這是一個(gè)五湖四海的學(xué)術(shù)環(huán)境，教師的學(xué)術(shù)背景各異，很難形成共識(shí)。我和柏庭衛(wèi)找到了一個(gè)很好的突破口，就是香港隨處可見的集裝箱建筑，很符合克萊默的體系化設(shè)計(jì)教學(xué)方法，合作的同事也能夠接受，于是我們就發(fā)展了一套新的教案。一方面延續(xù)了克萊默結(jié)構(gòu)有序的教學(xué)方法，另一方面又具有香港地方的特色。這不是一個(gè)簡單地移植的過程，而是根據(jù)特定教學(xué)條件的再創(chuàng)造，是一個(gè)質(zhì)疑、改造和轉(zhuǎn)化的過程。最后形成了《建筑設(shè)計(jì)入門》和《香港集裝箱建筑》兩本書。2000年中大建筑系開始實(shí)行主題工作室的新體系，我和柏庭衛(wèi)負(fù)責(zé)“建構(gòu)工作室”的教學(xué)，這個(gè)時(shí)候我們敏銳地認(rèn)識(shí)到建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，很多著名建筑師的設(shè)計(jì)已經(jīng)不能簡單地用所謂現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的方法來解釋。如何根據(jù)這些新的變化來設(shè)計(jì)一套新的教案就成了我們的研究課題，其結(jié)果就是《空間、建構(gòu)與設(shè)計(jì)》這本書。從2009年到2019年我又將這兩門課程進(jìn)行進(jìn)一步整合，比如原先的集裝箱建筑課程是一個(gè)學(xué)年的課程，現(xiàn)在進(jìn)一步提煉成一個(gè)學(xué)期的課程，原先的建構(gòu)課程是針對(duì)本科的高年級(jí)，現(xiàn)在成為另一個(gè)學(xué)期的基礎(chǔ)課程。2019年至今回到東南，面對(duì)的又是一個(gè)新的問題，就是如何針對(duì)規(guī)劃、景觀和建筑三個(gè)一級(jí)學(xué)科的一個(gè)共同的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程。
以香港集裝箱建筑為基礎(chǔ)發(fā)展的《建筑設(shè)計(jì)入門》課程以及出版物，香港中文大學(xué)建筑學(xué)系，1996-2000
建構(gòu)工作室設(shè)計(jì)教學(xué)展覽，香港中文大學(xué)建筑學(xué)院
? 顧大慶
上述的幾個(gè)教案的設(shè)計(jì)分別針對(duì)不同的問題，但是研究的方法其實(shí)并沒有改變，就是從克萊默那里學(xué)到的將復(fù)雜問題簡單化，將設(shè)計(jì)過程練習(xí)化，通過結(jié)構(gòu)有序的手段將設(shè)計(jì)變得可教。大體來說，一些基本的議題一直沒有改變，比如城市議題，空間議題，建構(gòu)議題等，只是討論的角度和教學(xué)的背景有所改變。總體上是一個(gè)認(rèn)識(shí)不斷深入、研究方法不斷純熟，教案設(shè)計(jì)不斷精細(xì)化，教學(xué)效果不斷提升的過程。
04/ 從城市出發(fā)的多尺度設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)
█ 能具體說說最近幾年東南一年級(jí)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的發(fā)展嗎？
G: 香港中文大學(xué)建筑學(xué)院只有建筑學(xué)一個(gè)專業(yè)，而回到東南就面臨三個(gè)一級(jí)學(xué)科的共同設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的新問題。以前的認(rèn)識(shí)是把建筑設(shè)計(jì)作為三個(gè)專業(yè)的共同基礎(chǔ)，這也有一定的道理，不過有沒有一個(gè)新的思路呢？我們對(duì)新的基礎(chǔ)課程提出了幾個(gè)新的要求，即跨學(xué)科，跨尺度，跨媒介，以及空間主題。跨學(xué)科自然不用多解釋，教學(xué)的內(nèi)容要包含三個(gè)專業(yè)的基本概念、知識(shí)和方法；跨尺度意味著教學(xué)的內(nèi)容要在城市尺度和建筑尺度之間不斷切換；跨媒介強(qiáng)調(diào)多種設(shè)計(jì)媒介的綜合性訓(xùn)練，不單單是作圖技能，模型制作技能，還包括攝影、電腦軟件運(yùn)用等等，媒介訓(xùn)練與設(shè)計(jì)練習(xí)有機(jī)結(jié)合；最后空間主題指的是將空間作為三個(gè)專業(yè)的共同基礎(chǔ)，無論是城市尺度、還是景觀尺度及建筑尺度，都圍繞空間這個(gè)核心。
在這些共識(shí)的基礎(chǔ)上，我們決定新的教案要從城市尺度開始，就是如何來認(rèn)識(shí)南京這個(gè)城市。第一學(xué)期的第一個(gè)課題就是“城市”，包括城市格局、城市肌理，城市街區(qū)，城市空間和城市生活幾個(gè)議題，其中最重要的一個(gè)作業(yè)就是按照1:1000的比例制作了一個(gè)城市大模型。再接下來的設(shè)計(jì)練習(xí)就要以南京城市為背景，對(duì)南京城市進(jìn)行幾種設(shè)計(jì)干預(yù)，“場所”這個(gè)課題就是研究如何通過在城市公共空間中置入一個(gè)板片構(gòu)成的“亭子”來激活城市空間；“中庭”這個(gè)課題就是探討如何在保持一個(gè)城市建筑體量不變的條件下重新塑造內(nèi)部空間；“棚屋”這個(gè)課題就是探討如何在現(xiàn)有沿街建筑基礎(chǔ)上通過簡易的加建手段擴(kuò)充內(nèi)部空間，同時(shí)對(duì)城市空間產(chǎn)生影響。以上三個(gè)課題分別研究了板片、體塊和桿件的空間構(gòu)成，并且結(jié)合了各種設(shè)計(jì)媒介的訓(xùn)練。這也體現(xiàn)了我國現(xiàn)在城市發(fā)展從增量城市到存量城市的轉(zhuǎn)變，相應(yīng)地，設(shè)計(jì)的策略是針灸式的改造和改善。我們將這個(gè)教案命名為“現(xiàn)實(shí)城市”。
南京城市模型 ? 顧大慶
第二學(xué)期的教案改變了組織架構(gòu)的基本思路，不再是針對(duì)“現(xiàn)實(shí)城市”，而是要重新設(shè)計(jì)一個(gè)“城市”，即“想象城市”。這主要是由于2020年初受疫情的影響，學(xué)生不能返校，改成遠(yuǎn)程線上授課，原先繼續(xù)在南京城市的框架下做練習(xí)的設(shè)想無法實(shí)現(xiàn)，于是就變成重新設(shè)計(jì)一個(gè)城市的街區(qū)，并且以此為基礎(chǔ)探討城市外部空間的設(shè)計(jì)和建筑單體的設(shè)計(jì)。這些議題看似和第一學(xué)期的重復(fù)，其實(shí)是在一個(gè)更高層次上的深入。具體是三個(gè)課題，即集合形式、開放形式和單體形式。空間仍然是核心議題。集合形式是在城市尺度來探討空間組織的形式問題，以“拼貼城市”作為研究工具，以圖底關(guān)系作為組織原則，學(xué)生要用給定的建筑平面要素來設(shè)計(jì)一個(gè)城市街區(qū)并通過短文寫作和圖像表達(dá)賦予特定的城市生活。開放形式聚焦于城市外部空間的設(shè)計(jì)，研究如何運(yùn)用外部空間設(shè)計(jì)的基本要素來設(shè)計(jì)體現(xiàn)“透明性”原則的豐富的城市空間體驗(yàn)，也即對(duì)一個(gè)外部空間能夠進(jìn)行多重的空間解讀。最后聚焦于單體建筑的空間和形式研究，探討不同的空間組織策略的可能性，比如體塊挖去的策略，板片分割的策略等。同時(shí)發(fā)展一套從概念到建造的設(shè)計(jì)研究方法。
現(xiàn)實(shí)城市，2020年秋，
作者：林毅城，指導(dǎo)教師：周詳
想象城市，2022年春，
作者：黃韜睿，指導(dǎo)教師：高舒琦，朱昊昊
東南這輪教學(xué)研究從2018-19年就開始了，至今已經(jīng)有四年。第一年的任務(wù)是“破”，打破原有的課程架構(gòu)，嘗試新的可能性；第二年的任務(wù)是“立”，基本上確定了一個(gè)課程的基本結(jié)構(gòu)，即幾個(gè)大課題的主題以及相互之間的關(guān)系；第三年的任務(wù)是“實(shí)”，進(jìn)一步充實(shí)完善每個(gè)課題的內(nèi)容和方法；第四年的任務(wù)是“質(zhì)”，主要是通過教學(xué)環(huán)節(jié)的落實(shí)來提升教學(xué)質(zhì)量。設(shè)計(jì)教學(xué)是團(tuán)隊(duì)合作，離不開老師的配合，我也只是起到一部分的作用。
學(xué)生設(shè)計(jì)作業(yè)展，東南大學(xué)建筑學(xué)院，2022年
? 顧大慶
05/ 用案例研究的方法定義“建構(gòu)”
█ 在您的著作《空間、建構(gòu)與設(shè)計(jì)》中，您把建構(gòu)的問題很快切入到實(shí)踐上，沒有就建構(gòu)在理論層面或歷史角度進(jìn)行討論，您覺得抽象思辨的建筑理論和具體的建筑實(shí)踐之間的關(guān)系是什么？
G: 這個(gè)問題涉及兩個(gè)層面：一是我們?nèi)绾稳?gòu)建這個(gè)課程體系的，二是建筑理論與建筑實(shí)踐的關(guān)系。2000年香港中文大學(xué)建筑學(xué)系建立了主題工作室的設(shè)計(jì)教學(xué)新體系，即設(shè)計(jì)教學(xué)不是按照傳統(tǒng)的年級(jí)遞增的組織，而是按照設(shè)計(jì)教師的學(xué)術(shù)興趣分成不同的設(shè)計(jì)工作室，每個(gè)工作室負(fù)責(zé)若干年級(jí)的設(shè)計(jì)教學(xué)。我們的想法是建筑設(shè)計(jì)可以從不同的角度去切入，比如城市的角度，人的角度，建造的角度等。我和柏庭衛(wèi)都有瑞士的教育背景，于是就提出建構(gòu)角度，即建構(gòu)主題工作室。但是什么是建構(gòu)？我們并沒有采取理論朔源的方法來定義建構(gòu)，而是采取案例研究的方法。首先是找出一個(gè)最能體現(xiàn)建構(gòu)概念的建筑，比如上海博物館通過建筑的形式來表達(dá)“天圓地方”的概念，是一種象征形式。荷蘭的施羅德住宅實(shí)際的建造方式藏在粉刷后面，表現(xiàn)的是板片的構(gòu)成，是抽象形式。Zumthor的老人公寓用了混凝土，石材和木材幾種材料，分別表達(dá)水平樓板，垂直結(jié)構(gòu)支撐和空間圍合，這是建構(gòu)形式。按照這種分析思路我們可以界定建構(gòu)研究的范疇。再進(jìn)一步我們還能區(qū)分出材料的表達(dá)和結(jié)構(gòu)的表達(dá)等不同的設(shè)計(jì)。
這是一種非常有效的思考方式，因?yàn)楹苤庇^，不會(huì)被抽象定義的模糊不清和理解歧義所誤導(dǎo)。當(dāng)然就引出第二個(gè)問題，就是理論與實(shí)踐的關(guān)系。我們有意避開了對(duì)建構(gòu)這個(gè)重要學(xué)術(shù)概念的理論思辨，但是并不代表我們就沒有理論。相反，我們對(duì)所謂“建構(gòu)”設(shè)計(jì)的理論闡述是通過設(shè)計(jì)教學(xué)的實(shí)踐慢慢形成的，一開始比較模糊，逐漸開始清晰，今年覺得用這個(gè)詞比較能反映我們的認(rèn)識(shí)，下一年又覺得應(yīng)該換一個(gè)詞來表述。大家如果仔細(xì)去比較不同時(shí)期的教案和相關(guān)論述，就不難發(fā)現(xiàn)其中的不一致性。這恰恰是一個(gè)實(shí)驗(yàn)性、探索性的設(shè)計(jì)教學(xué)所應(yīng)有的特質(zhì)。不能簡單地說是實(shí)踐導(dǎo)致理論，或理論指導(dǎo)實(shí)踐，兩者是一個(gè)互動(dòng)的關(guān)系。
建筑的形式表達(dá)類型以及空間-建構(gòu)研究的范疇，
摘自《空間、建構(gòu)與設(shè)計(jì)》
對(duì)于研究性設(shè)計(jì)教學(xué)而言，通過設(shè)計(jì)教學(xué)最終能夠形成一套對(duì)做設(shè)計(jì)的理論性說法很重要。在《空間、建構(gòu)與設(shè)計(jì)》這本書里，所謂的“建構(gòu)”理論集中體現(xiàn)在第二章“要點(diǎn)”內(nèi)，其中尤以“方法”一節(jié)最為重要，比如操作與觀察的互動(dòng)關(guān)系，操作的清晰性與形式語言的清晰性，簡單操作與豐富體驗(yàn)等，都是對(duì)如何才能做出好設(shè)計(jì)的精辟闡述，是一套新的“構(gòu)圖”方法。
06/ 用模型啟動(dòng)設(shè)計(jì)
█ 您一直非常強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)教學(xué)中的模型制作，能從教學(xué)出發(fā)談?wù)勚谱髂Ｐ偷囊饬x嗎？
G: 我本科時(shí)的設(shè)計(jì)課都是作圖和渲染，在碩士階段參加了瑞士建筑師溫格爾（Peter and Hedi Wenger）夫婦的設(shè)計(jì)課，第一次做了模型。后來看到柏庭衛(wèi)在二年級(jí)設(shè)計(jì)課上做的模型以及他做的其它模型，很受啟發(fā)，于是就開始在最早的設(shè)計(jì)教案中嘗試模型制作，典型的就是那個(gè)立方體練習(xí)。后來去了瑞士，克萊默的設(shè)計(jì)課都是以模型制作來啟動(dòng)每一個(gè)階段的設(shè)計(jì)。模型制作對(duì)空間概念的建立有非常直接的幫助，對(duì)于構(gòu)造概念的培養(yǎng)也很有幫助。克萊默就強(qiáng)調(diào)要注意模型的交接處，最能看出設(shè)計(jì)的問題。模型啟動(dòng)設(shè)計(jì)是一個(gè)很重要的教學(xué)方法，現(xiàn)在東南的基礎(chǔ)課程還是堅(jiān)持這個(gè)原則。
在香港中文大學(xué)的建構(gòu)工作室教學(xué)研究中我們進(jìn)一步發(fā)展了模型制作方法，即不但功能決定形式，場地決定形式，建造決定形式，模型制作的操作方法也決定形式，于是模型制作就從設(shè)計(jì)研究的輔助手段變成形式生成的工具。這個(gè)也是受實(shí)踐建筑師的啟發(fā)，比如通過折紙來研究一個(gè)教堂的空間形式，最后雖然是用混凝土來建造完成，但是折紙的形式保留了下來，成為空間的主要特征。這是和現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的建造邏輯決定形式很不一樣的。
空間-建構(gòu)設(shè)計(jì)練習(xí)的結(jié)構(gòu)，不同設(shè)計(jì)階段的模型研究方法，
摘自《空間、建構(gòu)與設(shè)計(jì)》
我們還對(duì)模型工作方法做了更加精細(xì)化的區(qū)分，比如概念模型，單一材料模型，多種材料模型，建造研究模型，空間氛圍研究模型等。這些都體現(xiàn)在《空間、建構(gòu)與設(shè)計(jì)》這本書里。把模型方法進(jìn)行如此體系化梳理的并不多見。
07/ 兩類設(shè)計(jì)教師的比較
█ 您如何看待實(shí)踐型設(shè)計(jì)教師和研究型設(shè)計(jì)教師在教學(xué)上的差異？
G: 建筑教育從一開始就有一個(gè)共識(shí)，即要由具有建筑設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的人來教設(shè)計(jì)。布扎學(xué)校設(shè)計(jì)了一個(gè)特殊的教學(xué)場所，就是“圖房”，圖房是一個(gè)學(xué)生自治的組織，大家集資聘請(qǐng)著名的實(shí)踐建筑師（評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是能夠幫助學(xué)生在設(shè)計(jì)競賽中獲得名次）每個(gè)星期定時(shí)來指導(dǎo)學(xué)生的設(shè)計(jì)，這些建筑師并不是美院聘任的教師，相當(dāng)于我們今天的兼職教師。后來建筑教育成為現(xiàn)代大學(xué)架構(gòu)中的一部分，出現(xiàn)了全職設(shè)計(jì)教師這一群體。盡管如此，設(shè)計(jì)教師也還是能夠一邊教學(xué)一邊實(shí)踐，這一點(diǎn)和醫(yī)學(xué)院的臨床醫(yī)學(xué)很接近，設(shè)計(jì)教師需要通過持續(xù)性地參與設(shè)計(jì)實(shí)踐來維系和發(fā)展自己的設(shè)計(jì)能力。到了1980年代，國外大學(xué)開始重視學(xué)術(shù)研究，建筑學(xué)也不能例外，就出現(xiàn)了研究型的設(shè)計(jì)教師，也就是說他們的主要精力不是放在實(shí)際的設(shè)計(jì)項(xiàng)目上，而是從事設(shè)計(jì)教學(xué)的研究。我大概就屬于研究型設(shè)計(jì)教師這一類。當(dāng)然，有時(shí)候也不是能很容易對(duì)這兩種類型進(jìn)行明確區(qū)分，要看一個(gè)設(shè)計(jì)教師的主要工作方式。確實(shí)也有一些特別優(yōu)秀的兩者兼而有之。
這兩種設(shè)計(jì)教師在教學(xué)上一定是有區(qū)別的。對(duì)于一個(gè)實(shí)踐型的設(shè)計(jì)教師，他能夠做好自己，將自己的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)通過示范的方式展示給學(xué)生就已經(jīng)足夠，“改圖”就是一種很有效的教學(xué)方法，他是不是能夠講出一通設(shè)計(jì)的大道理，是不是具有一種明確的方法，并不是特別重要。這種能夠幫助學(xué)生做出好的設(shè)計(jì)的能力已經(jīng)非常難得。實(shí)踐型也就是經(jīng)驗(yàn)型，關(guān)于設(shè)計(jì)的知識(shí)以經(jīng)驗(yàn)的形式存在于教師的個(gè)體。研究型設(shè)計(jì)教師則不一樣，雖然主要的精力不在參與實(shí)際設(shè)計(jì)項(xiàng)目上，也是一定要會(huì)“設(shè)計(jì)”的，設(shè)計(jì)能力的維系是通過設(shè)計(jì)教學(xué)來完成的，光憑經(jīng)驗(yàn)就不夠了，需要有研究“設(shè)計(jì)”的能力，了解設(shè)計(jì)思維模型，能夠研究別的建筑師的設(shè)計(jì)方法，總結(jié)不同的設(shè)計(jì)方法的特點(diǎn)，將設(shè)計(jì)方法練習(xí)化，變得可以描述，可以通過系統(tǒng)化方法來學(xué)習(xí)。所以，研究型設(shè)計(jì)教師的教學(xué)是依靠研究來支撐的。除了設(shè)計(jì)教案的研究，我們實(shí)際上還要做很多設(shè)計(jì)研究的工作。比如集裝箱設(shè)計(jì)練習(xí)離不開我們對(duì)香港集裝箱建筑的研究，空間-建構(gòu)的設(shè)計(jì)教學(xué)離不開關(guān)于當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)趨勢(shì)的研究等等。
從設(shè)計(jì)課具體的內(nèi)容來看也是有區(qū)別的，經(jīng)驗(yàn)型的設(shè)計(jì)教學(xué)比較強(qiáng)調(diào)建筑的類型，不同的年級(jí)做不同類型的建筑設(shè)計(jì)有約定俗成的規(guī)定，規(guī)模從小到大，內(nèi)容從簡單到復(fù)雜，這是一種課程組織邏輯。而研究型的設(shè)計(jì)教學(xué)強(qiáng)調(diào)研究的議題，每個(gè)設(shè)計(jì)課都是在探討特定的設(shè)計(jì)議題，并不太受建筑規(guī)模的約束，也不太在意是否一定要做一個(gè)完整的設(shè)計(jì)。現(xiàn)在一般都認(rèn)為沒有必要追求設(shè)計(jì)的數(shù)量，而是要在一個(gè)設(shè)計(jì)課題中擴(kuò)展研究的深度。具體來講不是8周一個(gè)設(shè)計(jì)，而是更長的設(shè)計(jì)周期。這個(gè)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)型設(shè)計(jì)教師是個(gè)很大的挑戰(zhàn)。
08/ 淺談楊廷寶先生的設(shè)計(jì)精髓
█ 前段時(shí)間建筑界有活動(dòng)重溫楊廷寶先生的建筑設(shè)計(jì)，您怎么看待楊先生的設(shè)計(jì)？
G: 去年是楊廷寶先生誕辰120周年，東南大學(xué)舉行了一系列的紀(jì)念活動(dòng)，其中最重要的活動(dòng)是在南京老美術(shù)館舉辦的楊廷寶先生生平和建筑設(shè)計(jì)成就展覽以及《建筑學(xué)報(bào)》的紀(jì)念專刊。你們提到的今年5月份的《楊廷寶建筑作品解析》是去年一系列活動(dòng)的延續(xù)。結(jié)合那個(gè)展覽，東南組織了一些年輕學(xué)者對(duì)楊廷寶的一些重要作品進(jìn)行深度分析，最后的成果在這個(gè)會(huì)議上進(jìn)行交流。我對(duì)去年紀(jì)念活動(dòng)的貢獻(xiàn)是寫了一篇文章，發(fā)表在《建筑學(xué)報(bào)》上，是關(guān)于楊廷寶先生的設(shè)計(jì)構(gòu)圖的研究，分析了三個(gè)建筑：東北大學(xué)圖書館、延暉館和和平賓館。所以也算是對(duì)楊廷寶先生的建筑設(shè)計(jì)成就有一些初步的思考。布扎的建筑設(shè)計(jì)方法核心是“構(gòu)圖”（composition），不僅僅是指立面的構(gòu)圖。構(gòu)圖是關(guān)于建筑的體量與平面，平面與剖面，平面與立面等的相互關(guān)系的研究，是如何將設(shè)計(jì)的要素整合為一個(gè)整體的方法，我想這也是王駿陽老師將“構(gòu)圖”翻譯為“組構(gòu)”的原因。具體到楊廷寶先生的設(shè)計(jì)構(gòu)圖，他在賓大受過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓诺浣ㄖ?gòu)圖訓(xùn)練，但是他其實(shí)很少討論構(gòu)圖這個(gè)話題，這和布扎設(shè)計(jì)訓(xùn)練的經(jīng)驗(yàn)傳授特點(diǎn)有關(guān)，老師通過示范來向?qū)W生展示如何進(jìn)行“構(gòu)圖”，學(xué)生通過觀察來領(lǐng)會(huì)“構(gòu)圖”的奧妙。這樣訓(xùn)練出來的建筑師能夠做出好的設(shè)計(jì)，但未必能夠用語言來解釋設(shè)計(jì)的精妙之處。楊先生就是一個(gè)典型。要學(xué)習(xí)楊先生的設(shè)計(jì)構(gòu)圖，基本上找不到他對(duì)構(gòu)圖的闡述，我們需要通過分析的方法來揭示每個(gè)建筑背后的構(gòu)圖邏輯。所以研究方法就很重要。
楊廷寶如何來描述他的設(shè)計(jì)呢？一個(gè)很有意思的現(xiàn)象就是他基本上是從如何解決問題的角度來解釋，不談形式問題。一個(gè)比較官方和結(jié)論性的觀點(diǎn)就是認(rèn)為楊廷寶先生是現(xiàn)實(shí)主義建筑設(shè)計(jì)的典范，這確實(shí)很中肯。但是這并不是說他對(duì)于形式是沒有態(tài)度的。他多次批評(píng)弗蘭克·勞埃德·賴特的古根海姆博物館螺旋式展陳方式不符合人的行為，約翰遜制蠟公司的“蘑菇柱”因構(gòu)造問題導(dǎo)致的漏水，這兩例都是為了形式而犧牲實(shí)用原則，可見他追求的是形式與問題解決方法的統(tǒng)一。能夠按照實(shí)用原則來做設(shè)計(jì)的建筑師應(yīng)該很多，但他們成為不了楊先生，原因在于缺少像楊先生那樣的高超的構(gòu)圖能力。一個(gè)好的設(shè)計(jì)體現(xiàn)在每一個(gè)部件都在它恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希總€(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)過嚴(yán)密的思考。舉個(gè)具體的例子，東北大學(xué)圖書館樓梯的設(shè)計(jì)，從第三層到第四層由于體量的限制改變了位置，突出在樓板下方，正好藏在拱形天花內(nèi)，而拱形天花一方面形成內(nèi)部空間的主要特征，另一方面也投射到立面上，成為立面構(gòu)圖的主要特征。后來有有心人找到意大利的教堂也有將樓梯藏在穹頂內(nèi)的方法，說明楊廷寶也許是借鑒了這個(gè)方法。其實(shí)問題不在于是否借鑒，而是楊先生是如何巧妙地將幾個(gè)問題成功地整合在一起。簡單而言，楊廷寶先生的設(shè)計(jì)體現(xiàn)在整合能力上，把各種支離破碎地東西恰如其分地整合在一起。
楊廷寶構(gòu)圖研究，1，東北大學(xué)圖書館，1929-30年；
2，延暉館，1948年；3，和平賓館，1951年，
作圖：張佳琦，原文發(fā)表于《建筑學(xué)報(bào)》，2021年第10期
09/ 反思建筑設(shè)計(jì)教師的聘任體系
█ 央美建筑教育論壇上，學(xué)者們就“建筑學(xué)教師任職資格和博士學(xué)位的充分必要性”問題展開了激烈討論，您怎么看這一問題？
G: 這是幾年前在央美的一個(gè)學(xué)術(shù)活動(dòng)上我對(duì)教授建筑設(shè)計(jì)課的老師需要博士學(xué)位這件事的質(zhì)疑，沒有想到后來在媒體上傳開來，可見大家對(duì)這個(gè)問題很關(guān)心。因?yàn)榻┠陙砀鱾€(gè)建筑院校招聘教師的條件就是一定要有博士學(xué)位。問題是設(shè)計(jì)教學(xué)需要博士學(xué)位嗎？如果我們考察一下國際上著名建筑院校的師資構(gòu)成，比如ETH，教建筑設(shè)計(jì)的的教授很少有博士學(xué)位，但是教技術(shù)課程和理論課程的教授基本上都有博士學(xué)位，這就很清楚說明這是兩類不同的人才，教設(shè)計(jì)的教師需要具有能夠做設(shè)計(jì)的能力，這是一個(gè)很簡單的道理。為什么現(xiàn)在會(huì)有那么大的麻煩，主要是建筑學(xué)是在研究型大學(xué)的框架下，而研究型大學(xué)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)術(shù)研究，特別是傳統(tǒng)概念的那些學(xué)術(shù)研究，于是申請(qǐng)自然科學(xué)基金，發(fā)表SCI論文也成了建筑學(xué)院教師的主要任務(wù)。這個(gè)趨勢(shì)造成的一個(gè)問題，就是當(dāng)設(shè)計(jì)教師都不太會(huì)做設(shè)計(jì)時(shí)，如何才能夠維持建筑設(shè)計(jì)教學(xué)的基本水平。國內(nèi)外的研究型大學(xué)中的建筑院校其實(shí)都面臨同樣的問題，國外出現(xiàn)問題的時(shí)間要早很多，但是并沒有出現(xiàn)國內(nèi)現(xiàn)在面臨的嚴(yán)重危機(jī)，一方面對(duì)于設(shè)計(jì)師資不需要博士學(xué)位基本上有共識(shí)，另一方面實(shí)踐建筑師可以通過兼職的方式參與設(shè)計(jì)教學(xué)。而國內(nèi)的大學(xué)采取嚴(yán)厲的博士化政策，也基本上沒有實(shí)質(zhì)意義的兼職制度。所以，中國建筑院校面臨的設(shè)計(jì)師資問題要嚴(yán)重很多。關(guān)鍵是要改變當(dāng)前的設(shè)計(jì)教師的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系，改變?cè)O(shè)計(jì)教師的聘任條件。2020年年底東南大學(xué)建筑學(xué)院舉辦了一個(gè)《國際研討會(huì)》，就是想要在這方面做些貢獻(xiàn)。新一期《建筑學(xué)報(bào)》我的文章“從寄生到共生 —— 建構(gòu)一種建筑學(xué)與研究型大學(xué)新型關(guān)系的理論敘述“則是對(duì)這個(gè)議題進(jìn)一步的探討。
10/ 堅(jiān)信建筑學(xué)教育的價(jià)值
█ 在克萊默的研討會(huì)上有嘉賓談到了建筑行業(yè)下行的背景，甚至還提到學(xué)生就業(yè)的問題，您對(duì)此有什么看法？以及在這樣的背景下對(duì)建筑學(xué)教育有什么思考嗎？
G: 我不太確定在那個(gè)會(huì)議上有人提出過這個(gè)問題，因?yàn)楹蜁?huì)議的主題似乎沒有什么關(guān)系。但是最近幾年確實(shí)經(jīng)常聽到這方面的議論。在改革開放后相當(dāng)長的一段時(shí)間里，我們一直有一個(gè)約定俗成的觀念：建筑學(xué)的學(xué)生畢業(yè)就應(yīng)該從事建筑設(shè)計(jì)，建筑是個(gè)熱門專業(yè)，就業(yè)也很容易。但最近幾年形勢(shì)發(fā)生了變化，學(xué)生畢業(yè)后去從事其他行業(yè)的越來越多，很多畢業(yè)生去了房地產(chǎn)，不做設(shè)計(jì)了，還有一些徹底脫離建筑行業(yè)，從事其他不相干的工作，于是反思也就開始了，特別是如果將來很多人不做設(shè)計(jì)了，是不是還需要花那么多精力在設(shè)計(jì)教學(xué)上？是不是應(yīng)對(duì)將來學(xué)生的就業(yè)需求在建筑教育中增加其他的知識(shí)和技能的訓(xùn)練？
在我看來，這種觀點(diǎn)的產(chǎn)生一定程度上是由于我們對(duì)專業(yè)不自信。行業(yè)和市場確實(shí)發(fā)生了變化，但是我們是不是要改變專業(yè)教育的知識(shí)體系以適應(yīng)這些變化？其實(shí)從國外的情況來看，幾十年前就已經(jīng)出現(xiàn)這樣的情況，ETH每年畢業(yè)很多學(xué)生，并不是所有的學(xué)生都會(huì)從事建筑設(shè)計(jì)。我剛到瑞士的時(shí)候就聽說了一個(gè)觀點(diǎn)，就是建筑教育是最好的通識(shí)教育，也就是說無論你將來從事什么職業(yè)，建筑設(shè)計(jì)訓(xùn)練都很有用。那么建筑設(shè)計(jì)訓(xùn)練究竟有何獨(dú)特之處呢？那就是培養(yǎng)了一種能夠綜合平衡各種因素，特別是在其中的問題還不是很清楚的條件下提出解決問題的辦法的能力，其實(shí)就是設(shè)計(jì)思維的訓(xùn)練。MIT有位已故的教授——唐納德·舍恩（Donald A. Sch?n），他在《培養(yǎng)反映的實(shí)踐者》（Educating the Reflective Practitioner）一書里認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)訓(xùn)練能夠彌補(bǔ)工科院校里實(shí)證主義的缺陷。在他看來，建筑學(xué)的設(shè)計(jì)教學(xué)可以幫助受教育者應(yīng)對(duì)不同的問題，這些問題涉及到社會(huì)、人文、歷史、結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)、形式、美學(xué)等等。建筑學(xué)教育是最好的通識(shí)教育，在其訓(xùn)練中所獲的思維方式可以運(yùn)用至很多行業(yè)。所以，關(guān)于你提出的問題，我的觀點(diǎn)就是沒有必要去改變建筑教育去適應(yīng)就業(yè)形勢(shì)的變化，而是以不變應(yīng)萬變，相反要加強(qiáng)建筑設(shè)計(jì)的訓(xùn)練。我認(rèn)為我們應(yīng)該要對(duì)專業(yè)有自信，要堅(jiān)持把我們自己的事情做好。不僅如此，我們還要在大學(xué)的層面推廣設(shè)計(jì)思維的訓(xùn)練。
后記：
顧老師教育實(shí)踐與其訪談中所言似乎都暗示著在建筑教育里，教固然重要，但關(guān)鍵還在于導(dǎo)，“導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之”。好的建筑教育，不一定要?jiǎng)?chuàng)造什么，而是啟發(fā)學(xué)生去創(chuàng)造。同時(shí)，建筑學(xué)教育的推進(jìn)也并非只靠少數(shù)幾人的辛苦耕耘，還需吾輩師生戮力同心、上下求索！
（本次采訪發(fā)生于2022年6月29日，特別感謝在采訪前調(diào)研階段東南大學(xué)建筑學(xué)院費(fèi)曉妍、尹俊人等同學(xué)提供的寶貴信息和建議。）
建筑學(xué)報(bào) | 顧大慶 | 從寄生到共生 —— 建構(gòu)一種建筑學(xué)與研究型大學(xué)新型關(guān)系的理論敘述 | 2022年07期：https://mp.weixin.qq.com/s/7Yd7JNy2vRZF1vaBZF-NKg
建筑學(xué)報(bào) | 顧大慶 | 楊廷寶建筑設(shè)計(jì)構(gòu)圖方法初析—— 基于三個(gè)建筑的形式分析 | 2021年10期：
https://mp.weixin.qq.com/s/SHBooU6IYkiCsNhSv3slig
訪談/撰文｜Chenhao
校對(duì)｜Jiqing Yutong 主編｜栗茜
發(fā)文編輯 ｜ Lqinie
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