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01/ 建筑求學(xué)
“建立屬于自己的設(shè)計方法與價值標(biāo)準(zhǔn)。”
█ 你國內(nèi)外兩段求學(xué)經(jīng)歷有怎樣的差異？
P : 國內(nèi)高校的建筑教育大多呈現(xiàn)相似的價值判斷，東南大學(xué)也不例外，通過不同類型的建筑設(shè)計訓(xùn)練來幫助學(xué)生打下堅實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)，但高、低年級設(shè)計課的區(qū)別大多體現(xiàn)在設(shè)計對象的功能和規(guī)模上，這樣導(dǎo)致學(xué)生對建筑設(shè)計的認(rèn)知會較為片面、單一。
瑞士的學(xué)校，比如門德里西奧建筑學(xué)院（Mendrisio下稱“門校”），有一批風(fēng)格迥異的執(zhí)教老師，例如葡萄牙建筑師組合Meteus兄弟（ManuelAires Mateus和Francisco Aires Mateus）、先鋒派建筑師Valerio Olgiati等人，他們均有較為完善的建筑認(rèn)知體系以及世界觀、價值觀，學(xué)生可以從各具特色的導(dǎo)師那里收獲完全不同的設(shè)計體驗(yàn)，并借此探索自己的設(shè)計風(fēng)格和價值體系。另外，瑞士德語區(qū)的學(xué)校更加看重建筑本體，比如空間、結(jié)構(gòu)。
總體看來，國內(nèi)教育更著重培養(yǎng)服務(wù)大眾的合格建筑師。瑞士的教育則不僅于此，更傾向讓學(xué)生建立自己的思考體系。這兩種教育模式誕生于不同的國情，都有其合理之處。
█ 門德里西奧建筑學(xué)院（Mendrisio）的課程具體是如何展開的？
P: 門校研究生課程總共2年，共4個studio，每個studio以學(xué)期為單位，進(jìn)行三四個月。2年能夠做4個設(shè)計，其中1個設(shè)計是畢設(shè)。我第一個設(shè)計課老師是Atelier Miller，雖然設(shè)計成果不錯，但沒有帶來顛覆性的認(rèn)知。后來跟著Olgiati做設(shè)計，他的想法和理念打破了我的固有思維，并為我?guī)砹顺掷m(xù)至今的影響。
█ 如何看待今天更多的學(xué)生留學(xué)首選美國？你有什么建議？
P: 學(xué)生出于不同的目的自然會做出不同的選擇。美國名校的知名度更高，在學(xué)生未來的選擇和發(fā)展上有一定的優(yōu)勢。以我的了解，歐洲的建筑教學(xué)著眼于建筑本體，比如材料、構(gòu)造、氛圍，他們更關(guān)注“如何造一個房子”，即造物本身。而在美國，討論則更為寬泛。如果熱愛建筑本身，對宏大的社會、環(huán)保等主題沒有強(qiáng)烈興趣的同學(xué)，或許去歐洲更好，且可以借在歐洲念書的契機(jī)四處游學(xué)，親身體驗(yàn)建筑大師作品。
留學(xué)期間畢業(yè)設(shè)計模型的制作和最后的答辯現(xiàn)場
? 潘暉建筑設(shè)計工作室
02/ 建筑教學(xué)
“關(guān)注設(shè)計思維與設(shè)計思路”
█ 你于東南大學(xué)所帶的大四建筑設(shè)計課程的核心是什么？
P: 國內(nèi)學(xué)生接觸到的設(shè)計課多從基地、功能出發(fā)，我和王逸凡老師的設(shè)計課并不提供這些。我們會給學(xué)生一組圖片和詞句。每組同學(xué)需從一個建筑的基本詞句開始，圍繞一個清晰的概念（idea）展開，設(shè)計能夠帶來全新體驗(yàn)的空間。
每種教學(xué)都有側(cè)重點(diǎn)。很多實(shí)踐派建筑師帶設(shè)計課，教授給學(xué)生的更多的是實(shí)際工程經(jīng)驗(yàn)。而我們的教學(xué)目標(biāo)是在一套確定的價值標(biāo)準(zhǔn)下盡可能激發(fā)學(xué)生的想象力。課程更多是教授某種思維，如果學(xué)生真正投入其中，肯定能夠領(lǐng)會到一種全新的認(rèn)知方式。我認(rèn)為能夠?qū)⒏鞣N思路融會貫通以運(yùn)用于未來的實(shí)際項目中是非常重要的，當(dāng)然老師只能拋磚引玉，后面的道路需要自己走。
2022本科四年級課程設(shè)計 | 從理念到空間
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█ 有人說，當(dāng)下中國的建筑教育與十年前乃至幾十年前差別無幾。在你的課堂里，學(xué)生們暴露出的問題是什么？
P: 今年是我自己第一次在東南大學(xué)帶設(shè)計課，比起十年前的建筑教育，雖然老師們的教案變了，但是教學(xué)方法并沒有本質(zhì)的變化。大部分學(xué)生之前從未嘗試過以“關(guān)鍵詞”為核心做設(shè)計，更多從場地、功能出發(fā)，他們能夠在兩個月時間中切換思路，很不容易。
我觀察到學(xué)生們依賴在網(wǎng)上進(jìn)行案例學(xué)習(xí)。我不太建議低年級的學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)獲取建筑專業(yè)類信息，過于龐雜的信息需要較高的甄別能力，而初學(xué)者很難有較高的判斷力。互聯(lián)網(wǎng)上寥寥的幾張照片所呈現(xiàn)出來的碎片化信息并不能解釋設(shè)計思路，讀者很難對這些信息進(jìn)行深度思考，結(jié)果是大家往往在大腦中儲存圖片，而不能理解其緣由，所謂“知其然而不知其所以然”。
我讀書時常通過書籍找答案，我覺得實(shí)體書的閱讀體驗(yàn)是難以被替代的，且書籍展現(xiàn)的設(shè)計信息更加完備，比如某建筑圖冊，往往會展示平立剖圖紙、施工結(jié)構(gòu)做法等等，并配以文字類設(shè)計說明詳細(xì)闡述。我本科時很喜歡妹島和世，幾乎翻閱了她所有的作品書籍。通過完整的閱讀，我對她的工作方式、設(shè)計思路有比較深入的理解，而非被淺顯的美學(xué)所取悅。簡單點(diǎn)說，看書就好像和一個老師做一遍studio，而瀏覽互聯(lián)網(wǎng)上的碎片化信息則好像是在簡單地瀏覽課程作業(yè)展。
大四課程設(shè)計照片 ? 潘暉建筑設(shè)計工作室
█ 你如何通過案例推進(jìn)課程呢？
P: 我們給學(xué)生看的案例，古建和現(xiàn)代建筑都有。古建筑中，有很多具有非凡的結(jié)構(gòu)性、空間性體驗(yàn)，極具儀式感，譬如西班牙和日本等地的宗教建筑。在學(xué)習(xí)古建筑時，有時我們會截取一個片段出來，告訴大家這個空間好在哪里，坐在里面會有什么樣的體驗(yàn)。因?yàn)橹R背景完全不一樣，人們很難和幾千年前建造和使用神廟的埃及人共情，但即便人們沒有相關(guān)的歷史背景知識，感受到的空間體驗(yàn)卻是真實(shí)的、本能的，這種本能的體驗(yàn)是超越時間和文化的。我曾經(jīng)去過埃及和印度，我不會請當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游也不看指南，最本能的、直覺的感受是最重要的。
現(xiàn)代建筑會有更加強(qiáng)烈的意圖，這種從概念（idea）出發(fā)的建筑設(shè)計其實(shí)很適合同學(xué)去學(xué)習(xí)。像妹島和世、Olgiati、石上純也等人的設(shè)計，他們的設(shè)計目清晰，將概念（idea）落實(shí)到設(shè)計的每一處。學(xué)生們可以從中學(xué)到怎么從一個概念（idea）出發(fā)去做設(shè)計。
School in Morbio Inferiore by Mario Botta
The Mosque of Ar-Rifai Islamic Cairo
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附：2022本科四年級課程設(shè)計 | 從理念到空間 課程展示
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03/ 建筑設(shè)計
“在穩(wěn)定的價值評判上堅持創(chuàng)新”
█ 你的設(shè)計似乎很注重對結(jié)構(gòu)的“再定義”，“結(jié)構(gòu)與空間”的關(guān)系是創(chuàng)新的發(fā)力點(diǎn)嗎？
P: 結(jié)構(gòu)在我看來是次于空間的，建筑本質(zhì)是為使用者服務(wù),空間與人的親身體驗(yàn)息息相關(guān),建筑師需要營造能夠帶來多樣體驗(yàn)的空間，進(jìn)而使人產(chǎn)生不同的感受和情緒。由此空間應(yīng)當(dāng)處于第一位，而結(jié)構(gòu)為空間服務(wù)。
空間體驗(yàn)的營造其實(shí)是目的導(dǎo)向的過程。譬如，建筑師想要營造一種穩(wěn)定的空間氛圍，人們在其中能夠有被保護(hù)的感覺，亦或是營造一種擁抱大自然的空間。那么我們通過結(jié)構(gòu)去打造這樣的空間。結(jié)構(gòu)不僅僅承擔(dān)力，它本身也能夠參與到空間中。很多時候我們將結(jié)構(gòu)當(dāng)作空間的容器，通過結(jié)構(gòu)的包裹來塑造空間。筱原一男的“白之家”就是一個結(jié)構(gòu)參與空間的經(jīng)典案例。建筑師明確體驗(yàn)類型，而后根據(jù)空間體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)選擇結(jié)構(gòu)，如果空間和結(jié)構(gòu)最后呈現(xiàn)為一個相輔相成的整體，那么該建筑就是一個好建筑。
筱原一男白之家 ? Internet
█ 如何面對結(jié)構(gòu)、空間、形式三者之間的矛盾？
P: 矛盾是永遠(yuǎn)存在的，建筑師的職責(zé)就是解決矛盾。我們工作室一直在思考”如何把方案做得簡單“，即怎樣用一個動作把矛盾都解決了，不要有多余的招式。一個動作就能搞定的方案顯然需要設(shè)計師花費(fèi)很多精力去尋找，以我自己的經(jīng)驗(yàn)越簡單的方案越是有難度，而復(fù)雜動作的堆砌反而體現(xiàn)了思考過程的不足。
比如我們之前做的湖州茶主題展廳，其中的主要結(jié)構(gòu)十字墻包含了多重含義。從整個場地環(huán)境考慮，十字墻讓茶室和場地發(fā)生聯(lián)結(jié)。在結(jié)構(gòu)方面，十字墻相交的地方落到地下展廳中正好成為了整個空間的中心。從環(huán)境到結(jié)構(gòu)再到空間，是一個連貫的構(gòu)思過程。
湖州茶主題展廳 ? 潘暉建筑設(shè)計工作室
█ 工作室的項目是什么樣的呢？
P: 我們今年年初剛剛落地了一個垃圾轉(zhuǎn)運(yùn)站，目前該項目已經(jīng)建成。今年可能還會落地兩個小體量建筑，希望疫情能夠趕快過去，項目能順利收尾（笑）。
江蘇某垃圾中轉(zhuǎn)站 ? 潘暉建筑設(shè)計工作室
我們團(tuán)隊經(jīng)常參加競賽，今年參加了幾個，其中一個是葛明老師牽頭的南京“望亭小筑“競賽。雖然項目很小，但看到了不同建筑師各種不同的idea，體會到了建筑師這份工作的挑戰(zhàn)和樂趣，可以說是一次很不錯的競賽經(jīng)歷。
望亭小筑競賽方案 ? 潘暉建筑設(shè)計工作室
我們對于建筑類型沒有太大的要求，所有類型都可以接受。像我們剛完成的垃圾轉(zhuǎn)運(yùn)站項目，不常見但很有趣。我們可能不太愿意做特別商業(yè)的建筑，更加傾向項目有較大自由度或經(jīng)濟(jì)性要求沒有那么高。畢竟，自由度高的項目創(chuàng)新的可能性也更大。
再者，大體量建筑項目需要經(jīng)驗(yàn)豐富的大團(tuán)隊去配合，我們暫時還沒達(dá)到那個規(guī)模。不過我們相信小建筑也可以做出有意思的設(shè)計。建筑設(shè)計可能并不在于設(shè)計對象的規(guī)模，而在于創(chuàng)意。我們從小出發(fā)，為將來大項目做準(zhǔn)備。
成都花海中央的餐廳項目 ? 潘暉建筑設(shè)計工作室
█ 在對建筑設(shè)計穩(wěn)定的價值判斷上，工作室的方案會存在一定的模式嗎？
P: 我們有穩(wěn)定清晰的價值判斷，但我們不會把這個判斷變成某種確定的套路或者固化的語言，如果立馬形成固定的設(shè)計語匯或是進(jìn)行設(shè)計語言的堆砌，很容易遇到瓶頸。我們踐行的是一套標(biāo)準(zhǔn)或者說一套設(shè)計方法，它導(dǎo)向的結(jié)果是開放的，具備各種可能性。我們盡力保證我們的設(shè)計概念是純粹和完整的，設(shè)計策略是自由的，運(yùn)用到實(shí)踐中是可行的。雖然當(dāng)下年輕的獨(dú)立建筑師團(tuán)隊無論在設(shè)計理念還是實(shí)踐模式上做創(chuàng)新都困難重重。但我認(rèn)為需要保持“我要做新的、概念清晰的東西”這樣的信念，不要輕易放棄。
杭州灣出游
工作室一角
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04/ 建筑之外
“從體驗(yàn)出發(fā)的日常積累”
█ 你在2020年紹興曾舉辦過個展——”空間記憶”（建筑設(shè)計作品+27張空間影像作品）。你怎么看待建筑與其它媒介的關(guān)系——比如照片（二維圖像）、地圖？
P: 我每次去旅行都會拍很多照片，以便做設(shè)計時可以回看。我常常出于直覺進(jìn)行拍照，我覺得必須有意識地去記錄，不能隨看隨忘。我想建筑學(xué)不僅僅是一個工程，更偏向藝術(shù)，作品一定程度上呈現(xiàn)了作者的內(nèi)心，當(dāng)打動你的東西積累到一定量級，就會清晰地了解自己到底喜歡和不喜歡什么，這是一個了解自己、發(fā)現(xiàn)自己的過程。
紹興展覽照片 ? 潘暉建筑設(shè)計工作室
█ 你曾提到“城市里的廠房、基礎(chǔ)設(shè)施和廢墟常常引起您的共鳴”，是因?yàn)樗麄兡軒硖厥獾目臻g體驗(yàn)感嗎？
P: 在我看來，我周圍的好房子其實(shí)不多，反而我很建議建筑師們?nèi)タ匆恍┗A(chǔ)設(shè)施，比如立交橋、高速路等，這些基礎(chǔ)設(shè)施的尺度和層次感非常令人震撼，它們呈現(xiàn)出來的空間感常常出乎我們意料，能夠給人帶來超越日常生活的體驗(yàn)。
南京長江大橋區(qū)域就很有意思，橋下的柱子粗壯無比，周圍還林立著過去的標(biāo)語牌、毛主席像、廢棄的碼頭廠房以及碼頭腳手架。這是一種非常有意思的城市原型，把各種亂七八糟的東西并置在一起，偶爾冒出一些讓人匪夷所思的具有巨大的紀(jì)念性尺度的物體。而南京新建城區(qū)往往每個地方都差不多。如果可以，我會選擇住在老城區(qū)，像東南大學(xué)韓冬青等老師更新的小西湖片區(qū)就很不錯。除此之外，國內(nèi)，我認(rèn)為重慶是一個比較迷人的城市，野生感特別強(qiáng)，沒有很強(qiáng)的規(guī)則性，橋體基礎(chǔ)設(shè)施遍布，互相交織。日本的城市很有生命力，極高的商住密度導(dǎo)向了便民的人居環(huán)境，居住氣息濃厚一定程度上導(dǎo)致呈現(xiàn)出多要素并置的城市面貌。同時，它們社區(qū)營造的自主性帶來了面貌上的豐富度，各種各樣的門頭、廣告牌以及變化的空間尺度，塑造了多元且有生命力的城市氛圍。我認(rèn)為這種并置是城市空間的突破，也是一種“非設(shè)計”層面的介入。
紹興杭州灣某觀潮平臺底層空間
紹興某立交橋下空間
紹興某廢棄黃酒廠空間
紹興某橋下空間 ? 潘暉建筑設(shè)計工作室
█ 庫哈斯的理論中也有大與小的對比，被超越人體尺度的東西所吸引是建筑師的共性嗎？
P: 據(jù)我了解，庫哈斯應(yīng)該受筱原一男影響很大。筱原一男后期的公共建筑作品實(shí)際上就是在一個巨大的城市里面推導(dǎo)出來的，比如東工大百年紀(jì)念館。他們的作品有共通的地方。我個人覺得庫哈斯所設(shè)計的CCTV很震撼，無論從形式還是結(jié)構(gòu)上都是創(chuàng)新的。如果我做大體量建筑，可能也會是一個巨大的神秘的物體。
05/ 對青年建筑師說
“用有效的方法，持續(xù)熱愛和努力。”
█ 在如今的社會環(huán)境和行業(yè)背景下，有什么想對仍在建筑界耕耘的青年學(xué)子和青年建筑師說的？
P: 其實(shí)我自己也還是個初出茅廬的青年建筑師，不敢給大家什么建議。如果一定要有的話首先，我認(rèn)為要多出去看。如果想在建筑領(lǐng)域有所建樹，還是要多打開眼界。第二，深入閱讀學(xué)習(xí)，了解經(jīng)典作品。任何學(xué)習(xí)都是從模仿開始，學(xué)最經(jīng)典的東西，耳濡目染后再做創(chuàng)新實(shí)踐，結(jié)果不會太差。第三，有條件去找你最欣賞的老師學(xué)習(xí)。這點(diǎn)可遇不可求，喜歡哪個建筑師就盡可能去他那邊工作和實(shí)習(xí)，一定會大受裨益。
訪談/撰文｜林之茜
校對｜Jiqing ElviraXD 主編｜栗茜
發(fā)文編輯 | Lqinie
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