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球王貝利的垂直公墓、刷卡祭拜、機(jī)器人超度:科技讓安息之地不再沉重
2023/01/11

2022年歲末,足球綠茵場(chǎng)失去了它的球王。1月3日,球王貝利的靈柩在巴西東南港口城市桑托斯街頭舉行告別游行,隨后被下葬在該市的普世紀(jì)念公墓內(nèi)。普世紀(jì)念公墓距離烏爾巴諾·卡爾戴拉球場(chǎng)僅850米,自1991年建成以來,一直保持世界上最高垂直公墓的吉尼斯世界紀(jì)錄。報(bào)道稱,貝利于2003年就在普世紀(jì)念公墓購(gòu)買了一個(gè)安放自己的位置,他當(dāng)時(shí)就稱:“這是一個(gè)傳遞精神和平與安寧的地方,人們不會(huì)感到沮喪,甚至看起來都不像墓地。”

01/讓靈魂更靠近天堂

01/讓靈魂更靠近天堂

普世紀(jì)念公墓



普世紀(jì)念公墓的締造者Pepe Altstut是一位熱愛足球的商人。1960年代,他成為了巴西桑托斯Cai?ara俱樂部的主管。1983年,父親好友的去世讓Pepe萌發(fā)了建造一座公墓的想法,他希望以更有價(jià)值的空間來安置這些逝去的生命。


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Pepe Altstut


普世紀(jì)念公墓依山而建,俯瞰桑托斯的烏爾巴諾·卡爾戴拉球場(chǎng)。1964年11月21日,貝利在這座球場(chǎng)的單場(chǎng)比賽中取得8個(gè)進(jìn)球;1974年,這位球王亦在此舉行了告別賽。


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烏爾巴諾·卡爾戴拉球場(chǎng)


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普世紀(jì)念公墓(一期及二期)


最初的普世紀(jì)念公墓只是一棟小小的建筑,然而地上墓地的需求量巨大,公墓也不斷擴(kuò)張,如今它的第三期工程已經(jīng)高達(dá)32層(108米),可容納超過25000個(gè)單元。


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公墓每一層的儲(chǔ)藏間都有獨(dú)立編號(hào),所有的墓位都配備了通風(fēng)系統(tǒng),可容納六位亡者(一具遺體和五個(gè)骨灰盒)。


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公墓里除了墓位,還有一些特別的空間,比如游樂場(chǎng)、小吃店、錦鯉池、小型瀑布、鸚鵡園和老爺車展覽區(qū)。這是希望由此轉(zhuǎn)移人們的注意力,幫助他們從悲傷的情緒中跳脫開來。


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我們把墓園和娛樂、社會(huì)活動(dòng)聯(lián)系在一起,是想盡可能營(yíng)造一種輕松的氛圍。我們會(huì)在一些節(jié)日比如父親節(jié)、母親節(jié)、亡靈節(jié)組織一些表演,是希望避免一種可能的決裂。有的時(shí)候,親友因?yàn)楸床幌朊鎸?duì)他們所愛的人的逝去。我相信死亡是生命的延續(xù),是一個(gè)新的階段。

——Pepe Altstut


作為狂熱的足球迷,Pepe一直積極參與巴西當(dāng)?shù)氐捏w育活動(dòng),也組建了包括拳擊、自行車在內(nèi)的多個(gè)俱樂部,在此期間他認(rèn)識(shí)了貝利并與其成為摯友。1996年,貝利的父親去世,遺體被安置在普世公墓第九層一個(gè)視野開闊的墓位中。如今,貝利在此與父親重逢。


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公墓建造者Pepe與貝利



02/光芒四溢的高科技墓園

琉璃殿公墓



在日本東京的幸國(guó)寺內(nèi),有一座炫彩的琉璃殿公墓,它曾被評(píng)為世界十二座最美墓地之一。


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整個(gè)琉璃殿呈八角形,內(nèi)部正中供奉著一尊釋迦牟尼佛坐像,2045個(gè)LED佛像分布在墻壁四周。每一尊佛像都放在一個(gè)透明的水晶盒里,有的已經(jīng)放入逝者的骨灰,有的尚未正式啟用,不同狀態(tài)下會(huì)呈現(xiàn)不一樣的彩光。


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琉璃殿里的每個(gè)佛像上都不會(huì)標(biāo)名字,更不會(huì)粘貼逝者照片,關(guān)于逝者的所有信息都會(huì)被錄入一張智能卡里面,但凡將骨灰安置在琉璃殿,逝者家屬就會(huì)收到一張這樣的智能卡,卡里存有逝者信息以及對(duì)應(yīng)的佛像位置。只要刷一下配套的智能卡,相應(yīng)的佛像就會(huì)閃耀不同的光芒(可根據(jù)逝者生前喜歡的顏色自選),方便訪客尋找。


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當(dāng)家屬祭拜的時(shí)候,內(nèi)殿的光墻可以變換顏色,通常參拜時(shí)是柔和的黃色,做法事時(shí)則是天藍(lán)色。


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除此之外,琉璃殿內(nèi)部的水晶佛光墻也常有“燈光秀”,盡管只是簡(jiǎn)單的光影圖像,但是這樣的小心思對(duì)祭拜親人的家屬們來說,的確能減少一些悲傷情緒。


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琉璃殿的想法是幸國(guó)寺住持矢島泰淳提出的。早在十幾年前,對(duì)光彩情有獨(dú)鐘的矢島泰淳就有了建造一個(gè)光芒四溢的高科技墓園的想法——這在日本可以說是首創(chuàng)了。


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矢島希望琉璃殿可以有些許輕松的氛圍,并用光影效果來推廣琉璃殿的美學(xué)和科技理念。


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能在視覺和體驗(yàn)效果上吸引人,以至于讓更多人選擇安葬在這里,對(duì)幸國(guó)寺來說固然是重要的,但是除去盈利的層面,琉璃殿的出現(xiàn)還透露著一些更現(xiàn)實(shí)的原因。


根據(jù)2017年日本消費(fèi)者協(xié)會(huì)的最新統(tǒng)計(jì),墓地含墓碑價(jià)格在200-220萬日元之間,每年還要支付至少1.2萬日元的維護(hù)費(fèi)。而琉璃殿一個(gè)單人的存儲(chǔ)位售價(jià)約75萬日元,如果存放兩個(gè)人的骨灰,價(jià)格為95萬日元。就算逝者沒有后人來祭拜打理,琉璃殿也會(huì)有專人來幫逝者維護(hù)墓位,維護(hù)費(fèi)一年只有9000日元,成本相對(duì)選擇傳統(tǒng)墓地來說大大降低。


目前,每個(gè)逝者的骨灰可以在琉璃殿里存放33年。33年之后,骨灰會(huì)從柜子里拿走,存放到琉璃殿下面的公共區(qū)域,到那時(shí)候就不再需要支付維護(hù)費(fèi)了。


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以前每個(gè)人都有墓地,但現(xiàn)在空間越來越小,日本的小孩子越來越少,所以有些人已經(jīng)沒有人來為他們維護(hù)墓碑了。

——矢島住持


在去世后還能有這樣一個(gè)閃閃發(fā)光的佛像守護(hù)著自己的靈魂,想想就很炫酷。



03/通往天堂的現(xiàn)代墓地

琉璃光院白蓮華堂



新宿琉璃光院的白蓮華堂(Shinjuku Rurikoin Byakurengedo)由建筑師竹山圣(Kiyoshi Sey Takeyama)設(shè)計(jì),以含苞待放的蓮花蓓蕾為靈感,一層收攏,二層以上擴(kuò)張,像一座停泊在高樓大廈中的宇宙飛船。


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建筑內(nèi)部功能齊全,除了靈骨塔,還有佛教美術(shù)的展示藝?yán)取⒉枋遥欢ㄆ谂e辦開放給大眾參加的茶會(huì)、讀經(jīng)會(huì)、演奏會(huì)等。


與琉璃殿一樣,白蓮華堂也會(huì)為每個(gè)家庭提供一張智能卡,以便在里面存儲(chǔ)寄存柜的號(hào)碼以及已過世親屬的詳細(xì)信息。這一層上有3個(gè)公墓,后面則有3500個(gè)寄存柜。寄存柜的主人刷卡后,就會(huì)向中央電腦系統(tǒng)發(fā)送命令,激活隱藏在內(nèi)部的傳送系統(tǒng)。


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04/價(jià)值觀多元化

日本興起“共享墳?zāi)埂?/span>



日本和中國(guó)一樣是儒教國(guó)家,在孝道理念下,大家重視厚葬、墳?zāi)癸L(fēng)水、先祖崇拜。但老齡化社會(huì)的加劇發(fā)展,導(dǎo)致日本墳?zāi)褂玫孛娣e與死亡人口數(shù)目的比例開始失衡,墓地價(jià)格逐年上漲。而近年來日本社會(huì)價(jià)值觀多元化,選擇獨(dú)身的男女也越來越多,因此像琉璃殿、白蓮華堂這樣的經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的“共享墳?zāi)埂鼻娜蛔呒t。



萬勝寺水生殿


名古屋萬勝寺的水生殿與琉璃殿有異曲同工之妙。在這個(gè)大廳里,藍(lán)色 LED 永久照亮 2,000 多個(gè)小型玻璃骨灰盒,每個(gè)骨灰盒都裝有一個(gè)裝有死者骨灰的盒子。每一個(gè)壁龕都裝飾著佛像。訪客在入口處使用電子身份證,相應(yīng)的骨灰盒以金色點(diǎn)亮


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一心寺“骨灰佛”



大阪市的一心寺里有十幾座“骨灰佛”。佛像內(nèi)部中空,一次可以裝入上萬人的骨灰盒,這種做法被稱為“納骨”。


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一心寺每10年就會(huì)新建一座佛像來容納骨灰,骨灰存放的費(fèi)用是2~5萬元,自2007年到2016年就有22.3萬人申請(qǐng)。


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對(duì)于信奉佛教的人來說,將骨灰放在佛像內(nèi)比灑去江河湖海更令人安心 —— 知道他就在這里,仍舊有跡可循,就有了可以寄托感情的地方。即使自己也離開人世不能再來看望,還會(huì)有很多人來參拜佛像,悼念親人。


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機(jī)器人誦經(jīng)超度



2018年,日本一家喪葬公司推出了“機(jī)器人葬禮服務(wù)”計(jì)劃。


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這種機(jī)器人名為“胡椒”(Pepper),公司研發(fā)人員稱它能夠閱讀人類感情,在投入市場(chǎng)后已做過銀行柜員,壽司店服務(wù)員等多種工作。


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喪葬公司對(duì)Pepper機(jī)器人進(jìn)行了改裝,將其打扮成了僧侶的模樣。Pepper為死者主持葬禮、誦佛念經(jīng)僅需5萬日元,而請(qǐng)真正的僧人念經(jīng)超度則需24萬日元,實(shí)在太劃算了!


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不過這家公司也承認(rèn),Pepper目前主要為不信教、對(duì)生死看得開的客人主持葬禮。這項(xiàng)業(yè)務(wù)更多是希望嘗試在喪葬業(yè)中引入更多新的技術(shù),讓其隨時(shí)代變化而改變。


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“死亡不是生的另一極,

而是作為生的一部分而存在。”

不管是垂直公墓、刷卡祭拜

還是骨灰佛像、機(jī)器人超度

人們對(duì)死亡的看法隨著時(shí)代轉(zhuǎn)變

安葬之地也不再拘泥于傳統(tǒng)的墓園建筑

你愿意在離開前

讓靈魂最后再酷一把嗎?


作者|可達(dá)

專欄編輯|Yihan

發(fā)文編輯|Yiwen

審核編輯|Linqi

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Reference:

 http://www.memorialcemiterio.lwsite.com.br/loculo

https://www.skyscrapercenter.com/building/memorial-necropole-ecumenica-iii/26912

《【W(wǎng)HERE TO GO】普世紀(jì)念公墓:用另一種態(tài)度面對(duì)死亡》 公眾號(hào):直流電DC 作者:直流電DC

《科技感十足的墓地,讓靈魂最后再酷一把!》 公眾號(hào):哈爾濱殯葬

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