"/>
"/>
近日，上海一個(gè)洗手間標(biāo)識(shí)火了。路過(guò)的人們上廁所發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)奇怪，門(mén)口徘徊半天都不敢進(jìn)去。
有網(wǎng)友科普說(shuō)，原圖來(lái)自漫畫(huà)家Tango，是在諷刺中國(guó)男足，慶祝女足勝利。
這樣解釋好像一下子明朗了不少，但對(duì)于路人來(lái)說(shuō)，公共衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)不夠清晰就難解燃眉之急，戲劇效果再好也沒(méi)用。
近年來(lái)，圍繞“公共衛(wèi)生間”的討論時(shí)常發(fā)生。從標(biāo)識(shí)不清到涉嫌歧視，從男童進(jìn)女廁到跨性別人群的如廁困境，帶有性別屬性的公共衛(wèi)生間成為了一個(gè)“是非之地”。
洗手間標(biāo)識(shí)與功能有什么關(guān)系？建筑空間是否有“性別”？小孩進(jìn)異性廁所的尷尬真的無(wú)解嗎？我們?nèi)鄙俚木烤故切l(wèi)生間數(shù)量還是性別意識(shí)？
辨識(shí)度 vs 設(shè)計(jì)感
過(guò)度設(shè)計(jì)的衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)
公共衛(wèi)生間面向所有人群，它的標(biāo)識(shí)首要功能應(yīng)是清晰可讀。然而現(xiàn)在不少銘牌設(shè)計(jì)過(guò)度，過(guò)于簡(jiǎn)潔抽象，讓使用者連性別都辨別不出。
自以為很有創(chuàng)意的小聰明，讓衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)失去了實(shí)用價(jià)值，連視力正常的人都要猶豫再三。
標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)需以人為本，放棄功能性一味追求標(biāo)新立異是本末倒置。在面向大眾的商場(chǎng)、景區(qū)等環(huán)境里，廁所標(biāo)識(shí)還請(qǐng)不要過(guò)度設(shè)計(jì)。抽象的線條畫(huà)、簡(jiǎn)寫(xiě)的英文，或許看起來(lái)更顯藝術(shù)感，但對(duì)大眾來(lái)說(shuō)并不太友好，尤其是對(duì)于本身就存在信息接收壁壘的兒童和老人。
文化門(mén)檻較高的衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)
除了指示不清晰，不少洗手間標(biāo)識(shí)還存在刻板印象、性別歧視及性騷擾的問(wèn)題。
回到文章開(kāi)頭的標(biāo)識(shí)，雖說(shuō)諷刺中國(guó)男足在當(dāng)今算是政治正確，但女足姑娘也有可能連續(xù)輸球，難道要反過(guò)來(lái)挖苦她們嗎？在這種言論環(huán)境下，任何群體都有可能成為被排擠的對(duì)象，因此在公共場(chǎng)所的嘲諷行為不應(yīng)提倡。
但提高標(biāo)識(shí)的辨識(shí)度并不代表全面舍棄富有藝術(shù)感的設(shè)計(jì)，我們的城市其實(shí)不乏優(yōu)秀的洗手間標(biāo)識(shí)。
南京德基美術(shù)館里的洗手間就以雕塑作為男女標(biāo)識(shí)，又配以冷暖燈光補(bǔ)充修飾。
西安一商場(chǎng)的廁所標(biāo)識(shí)為男秦兵俑、女唐仕女，突顯了濃厚的歷史文化氣息。
上海華山路丁香花園的洗手間是壁掛石像爺爺奶奶，這里是給老干部活動(dòng)的場(chǎng)所，標(biāo)識(shí)合情合理也清晰明了。
這樣的創(chuàng)意標(biāo)識(shí)，既符合城市與建筑的審美情趣，又老少皆宜、雅俗共賞。
男童進(jìn)女廁
小孩進(jìn)異性廁所的尷尬真的無(wú)解嗎
公共衛(wèi)生間是一種有性別的空間，它不但提供了環(huán)境上的私密保護(hù)，更給予使用者心理上的安全感，這也是為什么男童進(jìn)女廁會(huì)引起如此大的爭(zhēng)議。6歲的兒童已經(jīng)有性別意識(shí)，網(wǎng)上不少男童趴地偷看的照片，讓沒(méi)有遇到過(guò)這種情況的女性也惶恐不安。
在男童進(jìn)女廁事件發(fā)酵后，有顧客發(fā)現(xiàn)一些商場(chǎng)的女衛(wèi)生間內(nèi)安裝了男童小便池，又引起了社會(huì)輿論的對(duì)立。一方認(rèn)為此舉解決了媽媽帶男童上廁所難的問(wèn)題，另一方則認(rèn)為這是對(duì)女性空間的侵占。
圖源小紅書(shū)
由于身體構(gòu)造差異，女性上廁所比男性需要更多的空間與時(shí)間，許多公共場(chǎng)所的女衛(wèi)生間都有排長(zhǎng)隊(duì)現(xiàn)象。從空間上看，在原本擁擠的女廁設(shè)置男童小便池，雖然化解了帶娃媽媽的困境，但卻是以犧牲更多女性的空間為代價(jià)。從情感上講，大部分女性不想看到男童上廁所，成長(zhǎng)期的男童也有很多不愿在女性圍觀下解手。
男童進(jìn)女廁的問(wèn)題根源并不在女性，而在育兒過(guò)程中父親角色的缺失與公共設(shè)施不完善。隨著此問(wèn)題被反復(fù)討論，一些商場(chǎng)開(kāi)始設(shè)置男孩、女孩洗手間，洗手盆和便器都按照兒童尺寸定制，裝修風(fēng)格充滿童趣，標(biāo)識(shí)也一目了然。
濟(jì)南萬(wàn)象城
上海企業(yè)天地
兒童衛(wèi)生間的成本自然比在女衛(wèi)生間設(shè)兩個(gè)小便池要高，但卻更公平、更安全、更便利、更隱私，更好地應(yīng)對(duì)了男童進(jìn)女廁的尷尬。而只在女衛(wèi)生間里做文章是一種欺軟怕硬的空間權(quán)益侵占行為，就像許多公共場(chǎng)所設(shè)有吸煙室，但卻沒(méi)有母嬰室，讓很多哺乳期需要喂奶吸奶的女性出行困難。
第三衛(wèi)生間
小眾訴求同樣不容漠視
早在2016年，住建部就發(fā)布過(guò)《關(guān)于城市公共廁所設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)》，標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定城市中的一類固定式公共廁所，二級(jí)及以上醫(yī)院、商業(yè)區(qū)、重要公共設(shè)施及重要交通客運(yùn)設(shè)施區(qū)域的活動(dòng)式公共廁所，均應(yīng)設(shè)置第三衛(wèi)生間。
第三衛(wèi)生間不等于人們熟知的無(wú)障礙衛(wèi)生間，而是專門(mén)設(shè)置的、為協(xié)助行動(dòng)不能自理的親人(尤其是異性)使用的衛(wèi)生間，主要是指兒女協(xié)助老父母、父母協(xié)助小孩等。按照標(biāo)準(zhǔn)，第三衛(wèi)生間的面積不小于6.5平方米，這一大小在很大程度上可以滿足帶小孩的家庭、哺乳期女性、殘疾人等各種群體使用衛(wèi)生間的需求。
第三衛(wèi)生間同樣能照顧到性少數(shù)群體（LGBT）的如廁需求。跨性別者的如廁問(wèn)題已成為人權(quán)斗爭(zhēng)的新戰(zhàn)場(chǎng)，暢銷全球的《哈利波特》系列作者羅琳，就在表達(dá)了她對(duì)生理性別的看法后遭到輿論的大范圍攻擊。
羅琳在推特上表示 自己的住址被曝光
2019年，英國(guó)將跨性別的身份認(rèn)證程序?qū)⒑?jiǎn)單化：沒(méi)有進(jìn)行過(guò)性變手術(shù)的人，只要自己認(rèn)定自己是異性，就可以被認(rèn)為是跨性別異性。有一位英國(guó)女性反對(duì)這項(xiàng)政策，因?yàn)檫@項(xiàng)政策是會(huì)侵犯到女性的性別空間，而她的反對(duì)無(wú)效并直接讓她丟了工作，羅琳公開(kāi)為這位女性正言。
如果性別不是真實(shí)存在，
又何談同性之愛(ài)？
如果性別不是真實(shí)存在，
那全球女性因性別而面臨歧視的事實(shí)也被抹殺。
我認(rèn)識(shí)也愛(ài)著跨性別人群，
但抹除性別概念，
也就抹殺了很多人討論自己生活的權(quán)利。
說(shuō)真話并不代表仇恨。
保護(hù)“性少數(shù)”還是“多數(shù)人”的隱私與權(quán)利，是一個(gè)傳統(tǒng)的電車難題，但第三衛(wèi)生間可以從空間角度緩解這一焦灼的論戰(zhàn)，并為真正有需求的人們提供便利。
世界各地第三衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)
但是，在實(shí)際的使用中，我國(guó)第三衛(wèi)生間的普及并不樂(lè)觀。據(jù)媒體報(bào)道，截至2018年年底，即便是上海這樣在城市化和衛(wèi)生進(jìn)程走在前列的一線城市，公廁第三衛(wèi)生間的配置比例也僅為14%。
而對(duì)于公共衛(wèi)生間的使用者而言，第三衛(wèi)生間的概念和使用場(chǎng)景也并未得到真正普及。在很多城市，現(xiàn)存的第三衛(wèi)生間不乏出現(xiàn)標(biāo)志不清、堆滿雜物的情況，甚至有時(shí)為了簡(jiǎn)便管理，而直接一關(guān)了事。第三衛(wèi)生間的推廣，仍舊任重而道遠(yuǎn)。
東京公廁計(jì)劃
男衛(wèi)生間也可以有育兒設(shè)施
在以干凈著稱的日本，由非盈利機(jī)構(gòu)日本財(cái)團(tuán)和澀谷區(qū)政府共同運(yùn)營(yíng)的“東京公廁計(jì)劃（The Tokyo Toilet）”項(xiàng)目，邀請(qǐng)了包括安藤忠雄、藤本壯介、隈研吾等 16 位知名建筑師和創(chuàng)意工作者，在澀谷設(shè)計(jì)全新的公共廁所。2023年6月，17個(gè)公廁已全部完工正式移交，成為當(dāng)?shù)匾坏懒聋惖娘L(fēng)景線。
這一項(xiàng)目的背景是公廁規(guī)劃基礎(chǔ)與所在區(qū)域公廁需求的錯(cuò)位。澀谷的常住人口為40萬(wàn)人左右，本身公共廁所數(shù)量根據(jù)常住民來(lái)設(shè)定，但是作為東京最繁華的區(qū)域之一，日常來(lái)往于澀谷的人口大于100萬(wàn)，公共廁所的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于已有的數(shù)量。
The Tokyo Toilet 項(xiàng)目地圖
雖然被更多人津津樂(lè)道的是建筑師們?yōu)楣珟O(shè)計(jì)的獨(dú)特外觀，但其實(shí)，這個(gè)項(xiàng)目以為不同性別、年齡、身體條件的人都能提供舒適的如廁條件作為首要的目標(biāo)。
在安藤忠雄設(shè)計(jì)的中，除了男女廁間之外還安排了“everyone's toilet”，適應(yīng)多元性別人士、殘障人士、和育兒需求。
在男士廁所內(nèi)，也配有照料嬰兒用的座椅。
男女衛(wèi)生間內(nèi)都有育嬰設(shè)施
藤本壯介的設(shè)計(jì)以洗手盆為靈感，造型婀娜。開(kāi)放式的布局和柔和的輪廓線，打造了愉悅松弛的視覺(jué)效果，同時(shí)賦予場(chǎng)地寬敞的感受。
面向街道的那一面墻彎曲降低，設(shè)有多處洗手池，讓各個(gè)年齡段以及各種人群都可以輕松使用，兒童和使用輪椅的人群也可以在凹陷地帶洗手。
盡管它的造型語(yǔ)言是開(kāi)放的，整個(gè)設(shè)計(jì)并未在使用者的隱私和安全方面作出妥協(xié)，建筑兩側(cè)的小型拱形入口可引導(dǎo)使用者進(jìn)入設(shè)施內(nèi)部。但第三衛(wèi)生間的門(mén)設(shè)在外側(cè)，行動(dòng)不便者則不必進(jìn)到廁所內(nèi)繞圈轉(zhuǎn)彎。與安藤忠雄的設(shè)計(jì)類似，男女衛(wèi)生間內(nèi)均設(shè)有育嬰空間。
城市建設(shè)越完善，對(duì)公共衛(wèi)生間亦會(huì)提出更高的要求：外觀如何反映城市風(fēng)貌？如何讓使用者更體面？如何回應(yīng)小眾群體的訴求？
公共衛(wèi)生間雖小，但卻關(guān)乎每一個(gè)市民的體驗(yàn)，也體現(xiàn)了城市空間真正的質(zhì)量。
本文圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)告知。
專欄編輯｜Mel
發(fā)文編輯｜Miranda
審核編輯｜Gogh
版權(quán)?建道筑格ArchiDogs，轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系media@archidogs.com
若有涉及任何版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系media@archidogs.com，我們將盡快妥善處理。
Reference：
《小孩進(jìn)異性廁所的尷尬，真的無(wú)解嗎？》公眾號(hào)：三聯(lián)生活周刊 作者：Mizi
《“東京公廁計(jì)劃”，進(jìn)度15/17》 公眾號(hào)：Offset建筑偏移 作者：Gaius
