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三清山地質(zhì)博物館

如何在地生長(zhǎng)具地質(zhì)特質(zhì)的當(dāng)代建筑，是設(shè)計(jì)自始至終都在探尋的問(wèn)題。 ——葉長(zhǎng)青 

場(chǎng)地印象

Site Impressions

設(shè)計(jì)之初，正是暮春時(shí)節(jié)，在蔥翠馥郁的綠意之間穿行，最終到達(dá)這個(gè)斜東西走向的靜謐山谷之中。群山逶迤下，還有不少或石或磚的民居棲息其間。而山前屋后，是梯級(jí)的稻田，稻田之上，則有散落的“田石”時(shí)而浮現(xiàn)，一派特別的山野美景......

博物館的選址正基于此，待我們走近，注意到基地呈南高北低坡地，山田余脈中，其中有兩條隱約的山溪匯聚，而基地正中，竟有一棵百年樹(shù)齡的古樟繁茂生長(zhǎng)，其粗壯有力的枝干由南向北伸張，似乎正是為著抗拒基地的坡向。

“山田樹(shù)石”，這構(gòu)成了基地給我們的第一印象。

基地與“山田樹(shù)石” ? UAD

地質(zhì)特征

Geological Features

三清山成為世界自然遺產(chǎn)與世界地質(zhì)公園，蜚聲海內(nèi)外。三清山在地質(zhì)史上經(jīng)歷了14億年的滄桑巨變，曾有三次大海侵和多次地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)。三清山所處獨(dú)特的大地構(gòu)造環(huán)境，是亞歐大陸板塊與太平洋板塊東南交界處的揚(yáng)子古板塊與華夏古板塊兩個(gè)板塊碰撞事件記錄最系統(tǒng)完整、出露最典型的地域。三清山同時(shí)是世界展示花崗巖微地貌形成演化歷史過(guò)程的天然博物館，其古板塊碰撞所形成的石巖奇觀，是三清山地質(zhì)地貌最為顯著的特征。

三清山石巖樣態(tài) ? UAD

在地“書(shū)寫(xiě)”

"Writing" on the Ground

1 形體生成

三清山地質(zhì)博物館設(shè)計(jì)，首先起意于對(duì)地質(zhì)成因的理解，并對(duì)其形態(tài)的抽象與組構(gòu)。這包含了兩大地質(zhì)板塊的擠壓與運(yùn)動(dòng)，包含了山石與海水的互侵，包含了三清山花崗巖體發(fā)育縱向?yàn)橹鳌M向和水平向?yàn)檩o的節(jié)理和掃帚狀裂隙群特征。形體由此呈現(xiàn)為雙向擠壓，并沿縱向條塊狀裂變、伸張，并進(jìn)一步沿橫向切割、分離、水平向滑移與剪切，從而表達(dá)出“地質(zhì)之力”對(duì)形體的刻畫(huà)。

三清山地質(zhì)板塊及節(jié)理分析簡(jiǎn)圖 ? UAD

建筑的形體，同時(shí)擬合了對(duì)基地山形與徑流形態(tài)的分析和處理。基于場(chǎng)地由南向北的坡降，循著等高線的漸變，建筑再行彎折，從而形成為以百年古樟為中心的清晰的半圍合之態(tài)；繼而，建筑形體將東西體塊予進(jìn)一步分置，以大尺度虛空與空中跨越，呼應(yīng)了山脈走向，并將原有的山溪匯聚導(dǎo)引入前廣場(chǎng)及大景區(qū)水系，從而完成整體形態(tài)的塑造。

形體生成分析圖 ? UAD

建筑入口主場(chǎng)景 ? 趙強(qiáng)

2 內(nèi)部空間

形態(tài)的生成邏輯，同樣延伸到內(nèi)部空間塑造之中。參觀者由用地東北側(cè)入口緩坡，循著古樹(shù)的蔭翳而行，即可進(jìn)入博物館的入口及大廳，總體展線從此開(kāi)始，從東區(qū)一層至二層，再經(jīng)廊橋，至西區(qū)場(chǎng)館，后下一層，待出口，復(fù)見(jiàn)廣場(chǎng)、古樟及遠(yuǎn)山。室內(nèi)以“地質(zhì)運(yùn)動(dòng)”線索打造，有如穿行三清山的巖壁之中，或高或低，或暗或明，既斷又連，求其一定之曲折跌宕，適當(dāng)表達(dá)了擠壓、流變、切割、交錯(cuò)等等地質(zhì)運(yùn)動(dòng)“意向”。

空間連續(xù)剖視圖  ? UAD

展陳前室內(nèi)空間 ? UAD

功能安排上，館內(nèi)東區(qū)總體偏重于地質(zhì)地貌主題，有地質(zhì)地貌、生物多樣性、山景生態(tài)等專題展示；西區(qū)偏臨展、規(guī)劃展示、紅色主題、研究等補(bǔ)充展示及場(chǎng)館服務(wù)功能，可以兼顧對(duì)外相對(duì)獨(dú)立開(kāi)放，從而做到一定特色基礎(chǔ)上的分區(qū)的有序與合理。

展線分析 ? UAD

3 外部景觀

項(xiàng)目基地，原民宅建筑有用當(dāng)?shù)厥蠘?gòu)筑墻基、墻身的傳統(tǒng)；而其中百年古樟，作為江南村落的常見(jiàn)樹(shù)種，往往是村口的標(biāo)志或戶外的中心；同時(shí)，基地原有的梯田形態(tài)，同樣也是人工耕作的自然“生活”景觀風(fēng)貌。由此，我們新建筑的外部景觀設(shè)計(jì)，也將百年古樟作為“核心”要素予以保育，而后山位置，依循梯田形態(tài)處理，由高而緩，并以本地毛石圍構(gòu)，從而完成對(duì)原有地形與人文生活景觀的新“再現(xiàn)”。

形體與環(huán)境分解軸側(cè) ? 趙強(qiáng)

古樟、建筑及遠(yuǎn)山  ? 趙強(qiáng)

另外，水主題同時(shí)也是地質(zhì)運(yùn)動(dòng)（山石與海水的互侵）的重要要素，設(shè)計(jì)因勢(shì)利導(dǎo)，結(jié)合前廣場(chǎng)及后山梯臺(tái)，按照跌落“池田”形式予以設(shè)計(jì)，在豐水期，作為原有山溪的泄洪通道，在一般季節(jié)，可以有淺薄的水體，枯水期時(shí)，則裸露下部礫石，以多樣形式反映主題。

依山跌落的“池田”  ? 趙強(qiáng)

再者，利用基地內(nèi)林間用地，適當(dāng)整飭成為戶外展臺(tái)，并連綴古樟廣場(chǎng)、廊下平橋、疊級(jí)池田、山林步道組織為戶外展線，將博物館打造成沒(méi)有圍墻的“泛博物館”建筑，從而更好提升公眾對(duì)建筑、自然及其展品的“在地體驗(yàn)”。這些戶外展場(chǎng)與動(dòng)線，也將為博物館開(kāi)放、收藏提供未來(lái)更多的空間擴(kuò)展預(yù)設(shè)。

后山林間體驗(yàn)步道 ? 趙強(qiáng)

4 結(jié)構(gòu)與構(gòu)造

結(jié)構(gòu)構(gòu)造上，以鋼砼框架與局部現(xiàn)澆鋼砼墻為主，跨橋處采用下掛式鋼結(jié)構(gòu)實(shí)施。建筑形體間呈開(kāi)裂狀，裂隙處由玻璃圍護(hù)，有如地質(zhì)運(yùn)動(dòng)中的巖漿或海水，是建筑內(nèi)交通、中廳及其他特殊空間的采光部分，而在夜間，就成為“透壁之光”。

剖面 ? UAD

東北鳥(niǎo)瞰夜景 ? 趙強(qiáng)

外立面實(shí)體幕墻采用了40公里外同一山系的石材，表面采用機(jī)械刻槽+人工斧鑿的方法，豎向粗糲質(zhì)感，是“地質(zhì)”運(yùn)動(dòng)摩擦與錯(cuò)動(dòng)的再?gòu)?qiáng)化。至于廣場(chǎng)及景觀梯田中，也大量運(yùn)用了當(dāng)?shù)厥模渲袕V場(chǎng)采用了荔枝面，“池田”底面以礫石鋪地，而梯臺(tái)擋墻采用當(dāng)?shù)孛希椿⑵Φ姆绞狡鲋切陆ㄖc原生環(huán)境的與融合。

石材材質(zhì)肌理 ? UAD

討論

Discussion

本項(xiàng)目設(shè)計(jì)，事實(shí)上經(jīng)歷了兩方面的前置性思考與斟酌。

首先，項(xiàng)目選址于山麓，如何更好地找尋新建筑與基地的關(guān)系？又從何角度切入以更好表達(dá)地質(zhì)主題？此中，“擴(kuò)展地形學(xué)”理論給予我們很大的啟發(fā)。

地形學(xué)，是一門(mén)研究對(duì)地表形態(tài)的特征、分布、成因以及其演變過(guò)程的科學(xué)（《辭海》）。作為一門(mén)介于地理學(xué)和地質(zhì)學(xué)之間的交叉學(xué)科，可追溯至18世紀(jì)末~20世紀(jì)中葉（英國(guó)的J.赫頓、美國(guó)的W.M.戴維斯和德國(guó)的W.彭克為代表）的早期發(fā)展；并于20世紀(jì)末國(guó)際地形學(xué)會(huì)議（1994）開(kāi)始逐步形成宏觀、微觀的地形學(xué)分類，爾后進(jìn)一步發(fā)展為氣候地形學(xué)、構(gòu)造地形學(xué)、動(dòng)力地形學(xué)、文化地形學(xué)、歷史地形學(xué)等等相對(duì)豐富的“地形學(xué)”分支。建筑相關(guān)層面，前后有西蒙茲、凱文?林奇、彼得?埃森曼、肯尼斯?弗蘭姆普頓、查爾斯·詹克斯、戴維?萊瑟巴羅等著名建筑學(xué)者的持續(xù)加入與貢獻(xiàn)，并以K.W.福斯特主持的2004年威尼斯雙年展的“地形學(xué)”分主題的提出為重要節(jié)點(diǎn)（有擬態(tài)、簇群、路徑、消隱、編碼等建筑分類）；當(dāng)前，地形學(xué)建筑已經(jīng)發(fā)展到了“擴(kuò)展地形學(xué)”的新階段，對(duì)國(guó)內(nèi)外建筑、景觀和城市設(shè)計(jì)也帶來(lái)了日益顯見(jiàn)的啟發(fā)和影響。

三清山地質(zhì)博物館的設(shè)計(jì)，也正契合了”地形學(xué)“及其擴(kuò)展理論的主要內(nèi)涵。我們從對(duì)地質(zhì)運(yùn)動(dòng)機(jī)制的研究入手并將此主題化、建筑化，正是地形學(xué)宏觀層面的擬態(tài)化“構(gòu)造地形學(xué)”的呈現(xiàn)；而在中觀層面，則通過(guò)對(duì)地形等高線、山地原有地表水體的梳理與順應(yīng)，體現(xiàn)了氣候與地表應(yīng)用地形學(xué)的特征；而對(duì)基地原有村落古樟的保留并使之成為建筑的中心、對(duì)基地原有“梯田”意象的延續(xù)，以及積極利用當(dāng)?shù)匚锪希Y(jié)合當(dāng)?shù)鼗姆绞絹?lái)建筑與景觀營(yíng)造，也較好地體現(xiàn)了場(chǎng)地的記憶，是“人文地形學(xué)”的適當(dāng)表達(dá)；而建筑形式、內(nèi)部空間與路徑以及室外景觀整體化營(yíng)造，將觀展活動(dòng)擴(kuò)展到基地更寬廣的自然，則體現(xiàn)了“體驗(yàn)式”“情境式”地形建筑的重要特征……由此，我們嘗試完成不同維度對(duì)“地”的“察掘”“再現(xiàn)”與“書(shū)寫(xiě)”，是當(dāng)代“擴(kuò)展地形學(xué)“建筑思潮的新思考與新實(shí)踐。

東區(qū)空間剖視圖 ? UAD

建筑局部場(chǎng)景 ? 趙強(qiáng)

再者，對(duì)于“擬態(tài)”的地質(zhì)主題建筑，在具體形式處理方面，在具象和抽象之間，我們?nèi)绾芜x擇與考量，從而達(dá)成表現(xiàn)性與建筑性的平衡？

相較于傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)以具象為主的發(fā)展脈絡(luò)，具象化的建筑表達(dá)，在其發(fā)展的歷程中，似乎一直處于相對(duì)隱性的狀態(tài)。即使從向鳥(niǎo)類學(xué)習(xí)的“筑巢為屋”開(kāi)始，至古埃及的原始拜物教的金字塔，至古希臘仿人體的柱式語(yǔ)言，至巴洛克“畸形的珍珠”及近代的Antonio Gaudi 的自然建筑，及至現(xiàn)代主義“清湯掛面”大背景后漸有的Zaha Hadid、Frank Gehry、Daniel Libeskind等形式大師的“超動(dòng)態(tài)”建筑，乃至當(dāng)前參數(shù)化的建筑風(fēng)潮，建筑界的“擬物”“狀物”傳統(tǒng)，確實(shí)并非顯著。

三清山地質(zhì)博物館的形式選擇與處理，正有著對(duì)上述“非主流”“狀物”傳統(tǒng)的思考。具體而言，是既希望適當(dāng)跳脫現(xiàn)代主義的“潔身自洽”，又試圖避免對(duì)地質(zhì)形態(tài)的過(guò)度臆想和表現(xiàn)，而嘗試塑造有意味的“似像非像”的“中間態(tài)”的“自然人造物”。建筑最終總體呈現(xiàn)為簡(jiǎn)潔有力的幾何量體，但空間和形態(tài)組織求其更多的動(dòng)感變化，內(nèi)外互成、既動(dòng)非動(dòng)，事實(shí)上也暗合了地質(zhì)運(yùn)動(dòng)無(wú)時(shí)不在的“時(shí)間性”主題。由是觀之，這種“狀物建筑”的途徑，既符合于傳統(tǒng)建筑學(xué)對(duì)環(huán)境、空間的強(qiáng)調(diào)，同時(shí)也在尋求一定的“內(nèi)生”主題性的建筑表現(xiàn)性，既有“在地”之“理”，又呈“地質(zhì)”之“象”，是包含了時(shí)間維度的特殊狀態(tài)下的建筑“書(shū)寫(xiě)”。

建筑東北向視景  ? 趙強(qiáng)

時(shí)間的嘆息

Sigh of Time

2006年開(kāi)始的建筑之旅，始料未及的是，經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的停頓、輾轉(zhuǎn)與變故，及至正式開(kāi)館，時(shí)光亦已指向2020年……

今天看來(lái)，這些不同尋常的歷程，似乎也正是此地質(zhì)博物館的特殊情境，當(dāng)海洋成為陸地，地形成為建筑，“山田樹(shù)石”“滄海桑田”，或許，這就是這個(gè)建筑以地形與地質(zhì)之名的特定的“地”之“書(shū)寫(xiě)”。如此，即便這個(gè)建筑有著不少的錯(cuò)漏與遺憾，我們還是希望這一具體實(shí)踐，有助于引發(fā)“地形建筑”“主題建筑”與“狀物建筑”的更多討論……

北向全景 ? 楊科