圖片?Netflix
童年,是一段無(wú)法復(fù)制的歲月。兒時(shí)的建筑師們,在青春的扉頁(yè)上勾勒著絢麗多彩的人生宏偉藍(lán)圖——他們或許期盼著“追星成功”,將熱愛(ài)融入設(shè)計(jì)與生活;或許夢(mèng)想著探索數(shù)學(xué)和幾何的奧秘、雕琢心中的雕塑、駕馭音符的翅膀……亦或是堅(jiān)定信念立志成為一名建筑師。隨著時(shí)間流轉(zhuǎn),那些童年的夢(mèng)想并未隨風(fēng)而逝,反而在心底生根發(fā)芽,如啟明星般為建筑師們引領(lǐng)著前行的方向。
細(xì)數(shù)建筑巨匠們的成長(zhǎng)軌跡,不難發(fā)現(xiàn),他們童年時(shí)的巧思與建筑職業(yè)成就之間,仿佛有一條條看不見(jiàn)的絲線緊緊相連,編織出一幅幅扣人心弦的圖畫。

隈研吾與父親 ?Kengo Kuma & Associates
作者|Long
本欄目文章為作者個(gè)人觀點(diǎn),不代表平臺(tái)觀點(diǎn)和立場(chǎng)
Bjarke Ingels
——“BIG就是為設(shè)計(jì)樂(lè)高之家而生的”
說(shuō)起前瞻性的建筑設(shè)計(jì),就不得不提丹麥第一家“本土全球化”建筑事務(wù)所BIG(Bjarke Ingels Group)。BIG的主創(chuàng)建筑師Bjarke Ingels是圈內(nèi)炙手可熱的明星建筑師,入選《時(shí)代》雜志最具影響力的100人之一。他的作品斬獲丹麥皇家藝術(shù)學(xué)院獎(jiǎng)等國(guó)際建筑獎(jiǎng)項(xiàng)。

?CNN

Via 57 West ?Nic Lehoux
CopenHill新型垃圾焚燒發(fā)電廠 ?Laurian Ghinitoiu
他總是擁有“化腐朽為神奇”的能力——將所有不利好和不合理的因素化作項(xiàng)目推動(dòng)的必要條件。從哥本哈根的“8字住宅”到紐約的Via 57 West,再到倫敦的蛇形畫廊和CopenHill垃圾發(fā)電廠等等,Bjarke Ingels 將“實(shí)用的烏托邦”貫徹建筑作品始終。而這份對(duì)“烏托邦”的執(zhí)著也源于他年少時(shí)對(duì)漫畫和樂(lè)高玩具的熱愛(ài)。

Bjarke的父母 ?Netflix

?BIG
Bjarke Ingels最初的兒時(shí)夢(mèng)想是成為一名漫畫家。可是他對(duì)漫畫的一腔熱愛(ài)還是無(wú)法打動(dòng)執(zhí)拗的父母,最終他進(jìn)入了巴塞羅那的建筑學(xué)院就讀。Bjarke Ingels將他秉持的“兼容的而非排斥的建筑”獨(dú)特理念融入了名為《是即是多-漫畫建筑進(jìn)化論》(YES IS MORE)的漫畫書中。它以插畫和漫畫的形式講述30個(gè)BIG建筑項(xiàng)目的背后故事,被眾多學(xué)子奉為建筑啟蒙之作。

Bjarke Ingels 樂(lè)高人 ?Lego

King Toronto Residences ?BIG
The Spiral ?Laurian Ghinitoiu
同時(shí),樂(lè)高是他成長(zhǎng)之路上不可或缺的伙伴。從BIG建筑作品中常見(jiàn)的積木元素,就可以看出Bjarke Ingels是一個(gè)十足的樂(lè)高發(fā)燒友。他常常使用樂(lè)高來(lái)推敲設(shè)計(jì)方案,像是多倫多一號(hào)公館(KING Toronto)、螺旋塔(The Spiral)等作品就有顯著的樂(lè)高積木堆疊的體塊形態(tài)。漫畫宇宙的無(wú)盡可能和樂(lè)高的奇妙組合構(gòu)造,潛移默化地引導(dǎo)Bjarke Ingels打造一個(gè)又一個(gè)創(chuàng)意與實(shí)用并存的烏托邦小世界,也指引著他將最純粹的追求和使命轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
樂(lè)高之家鳥瞰 ?Iwan Baan
樂(lè)高集團(tuán)的第三代繼承人Kjeld Kirk Kristiansen可謂是BIG的“伯樂(lè)”。Kristiansen發(fā)起了在樂(lè)高故鄉(xiāng)——丹麥比隆(Billund)創(chuàng)始人之家和第一代工廠附近建造一座兼具城市空間和體驗(yàn)中心的建筑企劃。Bjarke Ingels也如愿以他所愛(ài)的樂(lè)高積木為媒介去打造夢(mèng)寐以求的樂(lè)園,成為了該項(xiàng)目的建筑設(shè)計(jì)師。Bjarke Ingels也直言,“BIG就是為設(shè)計(jì)樂(lè)高之家(LEGO HOUSE)而生的!”

?Kim Christensen
紅色創(chuàng)意區(qū) ?Iwan Baan
藍(lán)色認(rèn)知區(qū) ?Iwan Baan
這座“樂(lè)高之家”運(yùn)用經(jīng)典樂(lè)高積木的等比例縮放來(lái)定義建筑尺度,它由21個(gè)經(jīng)典積木體塊相互交疊而成。這些積木體塊圍合出2000平方米的樂(lè)高廣場(chǎng)。體驗(yàn)區(qū)由四大樂(lè)高色系——紅色、藍(lán)色、綠色和黃色劃分,使在體驗(yàn)空間內(nèi)學(xué)習(xí)和活動(dòng)的探索過(guò)程注定是一段振奮人心的色彩之旅。

?Iwan Baan
建筑的斜面空間也由極簡(jiǎn)的樂(lè)高體塊堆疊而成,可供游客攀登和休憩,趣味橫生。
扎哈·哈迪德
——“誰(shuí)說(shuō)女性不擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)?”
若要提名20世紀(jì)最偉大的女建筑師,許多人都會(huì)想到伊拉克裔英國(guó)建筑師扎哈·哈迪德。她一生都在為世俗的偏見(jiàn)抗?fàn)帯冀K站在對(duì)抗國(guó)籍、性別乃至建筑偏見(jiàn)的第一線。她在2004年成為了首位斬獲普利茲克獎(jiǎng)的女性。扎哈的建筑設(shè)計(jì)作品以流暢柔美的參數(shù)化曲線和標(biāo)志性的幾何形態(tài)著稱,這讓她在“建筑界女魔頭”名號(hào)外,也收獲了“曲線女王”的美譽(yù)。

?Thierry Ehrmann

1985年扎哈在她的倫敦辦公室 ?Christopher Pillitz / Getty
扎哈對(duì)線條和幾何的鐘情,可以追溯到她的小時(shí)候。名門之后的她出生于尚在文明開(kāi)放年代的伊拉克首都巴格達(dá),彼時(shí)的伊拉克崇尚男女平等,女性同男性一樣享有平等的受教育權(quán)利。自由的風(fēng)氣和優(yōu)渥的家境讓她能夠隨心所欲做自己想做的事情,比如設(shè)計(jì)臥室、衣服和家具等等。女性建筑師在當(dāng)時(shí)的伊拉克也很常見(jiàn),這讓11歲的扎哈萌生了成為建筑師的想法。

扎哈童年照片 ?BBC

扎哈在巴格達(dá)的家里 ?BBC
雖然扎哈始終保持著對(duì)建筑的熱愛(ài),但是在她的人生規(guī)劃里,數(shù)學(xué)搶跑在了建筑的前面。童年時(shí)父親送給扎哈的不對(duì)稱鏡子,激發(fā)了她對(duì)錯(cuò)位和不規(guī)則圖形的興趣。1968年,扎哈進(jìn)入到貝魯特美國(guó)大學(xué)數(shù)學(xué)系(American University of Beirut)學(xué)習(xí),她對(duì)此是這樣解釋的:“數(shù)學(xué)是一切建筑的基礎(chǔ),要成為一個(gè)偉大的建筑師,就要先學(xué)好數(shù)學(xué)。”直到22歲移居倫敦,扎哈才進(jìn)入建筑聯(lián)盟學(xué)院(Architectural Association School of Architecture)開(kāi)始接受建筑教育。

Malevich’s Tektonik ?Zaha Hadid Foundation
扎哈從數(shù)學(xué)和幾何理論中汲取靈感,讓直覺(jué)的理性與理智的感性碰撞出別樣的火花。她在AA的畢業(yè)設(shè)計(jì)《Malevich’s Tektonik》是對(duì)馬列維奇至上主義的致敬,運(yùn)用抽象藝術(shù)實(shí)體化的表達(dá),展現(xiàn)出超越平面本身的建筑形態(tài)。

1990-1993,維特拉消防站 ?Christian Richters
2007-2012,阿利耶夫文化中心 ?Iwan Baan
她后來(lái)的作品——德國(guó)魏爾的維特拉消防站和阿塞拜疆巴庫(kù)市的阿利耶夫文化中心等等,將解構(gòu)主義和非線性的設(shè)計(jì)一以貫之,打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的界限,賦予建筑作品前所未有的生命力和層次感。

北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)俯視圖 ?NKCHU

北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)室內(nèi) ?Hufton+Crow
扎哈的遺作是榮獲“人類新七大奇跡榜首”的北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)。單點(diǎn)放射構(gòu)型的世界最大單體航站樓,支撐拱形屋頂鋼結(jié)構(gòu)的8個(gè)C型柱和12根塔柱,無(wú)不體現(xiàn)曲線和幾何結(jié)構(gòu)之美,完美映襯了她天馬行空的構(gòu)想。

?Martin Slivka
Melissa Shoes ?Zaha Hadid Architects
扎哈在一次頒獎(jiǎng)典禮上開(kāi)玩笑道:“誰(shuí)說(shuō)女性不擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)?”她以自身經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,女性不僅可以擅長(zhǎng)數(shù)學(xué),而且能設(shè)計(jì)得一手好建筑,她也將兒時(shí)做過(guò)的設(shè)計(jì)品類,例如家具、鞋子、飾品等等,逐一帶入大眾的視野,推動(dòng)著設(shè)計(jì)的邊界,讓世界看到女性建筑師的力量,掀起建筑界的新浪潮。
阿爾瓦羅·西扎
——“不想做雕塑的建筑師不是好建筑師”
葡萄牙建筑大師阿爾瓦羅·西扎一生獲譽(yù)頗多。他于1992年成為普利茲克獎(jiǎng)得主,于2012年摘得威尼斯建筑雙年展終身成就金獅獎(jiǎng),是推動(dòng)當(dāng)代建筑發(fā)展的重要建筑師之一。

?álvaro Siza office

?FG+SG–fotografia de arquitectura
西扎的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格具有“詩(shī)意的現(xiàn)代主義”色彩,普利茲克獎(jiǎng)評(píng)審團(tuán)給予他的評(píng)價(jià)中說(shuō)道,“西扎借由光來(lái)塑形他的設(shè)計(jì),有一種似是而非的樸實(shí)感并坦率地展現(xiàn)在世人眼前。”他的設(shè)計(jì)總是看似簡(jiǎn)單卻富有濃厚的雕塑感和靜謐感,而這來(lái)自兒時(shí)他對(duì)雕塑的熱愛(ài),成為雕塑家是西扎的少年時(shí)的夢(mèng)想。可惜現(xiàn)實(shí)是殘酷的,在當(dāng)時(shí)的葡萄牙從事雕塑藝術(shù)并不能帶來(lái)穩(wěn)定的收入,這也讓入學(xué)波爾圖美術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè)的西扎一度陷入迷茫。

安東尼·高地的作品米拉之家 ?Fundació Catalunya La Pedrera

西扎的早期作品勒薩德帕梅拉游泳池 ?Fernando Guerra|FG+SG
此后,在一次巴塞羅那的旅途中,西扎受安東尼·高迪的建筑作品影響,決心踏上建筑師的道路,在大二那年轉(zhuǎn)入建筑專業(yè)。建筑、雕塑、繪畫等藝術(shù)形式向來(lái)緊密聯(lián)系,雕塑始終與西扎的職業(yè)之路如影隨形。他想要把雕塑的概念拆分融入建筑中,將建筑同當(dāng)?shù)匚幕⒙?lián)系,來(lái)增強(qiáng)建筑室內(nèi)外的表現(xiàn)性:他不是為整個(gè)地域而創(chuàng)作,而是針對(duì)建筑所在的“地點(diǎn)”,解讀特定的風(fēng)景、地形、乃至人。他的作品也被稱為“可居住的雕塑”。

Iberê Camargo Foundation 博物館 ?Fernando Guerra|FG+SG
博物館中庭 ?Fernando Guerra|FG+SG

博物館建筑外部細(xì)節(jié) ?Ronaldo Azambuja
坐落于巴西的波托·阿雷格里的Iberê Camargo Foundation 博物館建造于1998-2008年間,它選址在一處面朝大海的斜坡上,簡(jiǎn)單的白色表皮處理和極具雕塑感的輪廓讓這棟建筑與環(huán)境相互融合。西扎為了盡可能保持建筑本體的紀(jì)念性和雕塑性,整棟建筑采用鋼筋混凝土現(xiàn)澆,且盡可能減少開(kāi)窗。坡道上的洞口平齊于內(nèi)墻面,塑造出如開(kāi)鑿洞口般的立體感。

Le?a do Balio修道院俯視圖 ?Filipe Braga

修道院外部庭院 ?Filipe Braga
西扎也常在他的建筑作品中留有獨(dú)立雕塑的“彩蛋”。Le?a do Balio修道院擴(kuò)建工程近期完工,西扎重塑了這個(gè)初建于羅馬時(shí)期的修道院,使其成為圣詹姆斯朝圣之路上的新文化地標(biāo)。他運(yùn)用白色混凝土作為外立面材料展現(xiàn)修道院的新式生命力,增建了兩棟40余英尺的塔樓,且以位于外部庭院的大理石藝術(shù)雕塑“Viandante”表現(xiàn)“朝圣旅程的長(zhǎng)途跋涉”,加強(qiáng)新舊建筑的聯(lián)系。
丹尼爾·里伯斯金
—— 被建筑“耽誤”的音樂(lè)家
丹尼爾·里伯斯金是一名波蘭、猶太裔美國(guó)建筑師,更是敢于用建筑揭露歷史的“博物館之王”。他一生的作品都離不開(kāi)“戰(zhàn)爭(zhēng)”和“博物館”的主題。1989年里伯斯金的方案在柏林猶太博物館新館國(guó)際招標(biāo)中脫穎而出并獲得設(shè)計(jì)權(quán),猶太博物館新館也成了他的成名之作。

?Ilan Besor

柏林猶太博物館?Günter Schneider
里伯斯金不僅在用博物館重現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史,更是對(duì)他個(gè)人歷史的映射。他曾生活在二戰(zhàn)后的波蘭,他是那段恐怖故事的經(jīng)歷者。為里伯斯金灰色的童年帶來(lái)色彩的是一架亮色的紅色手風(fēng)琴。當(dāng)時(shí)里伯斯金的父母想讓他學(xué)習(xí)樂(lè)器,但是考慮到彈奏鋼琴勢(shì)必會(huì)引起鄰居的不滿,于是選擇了手風(fēng)琴這種可以放置于公文包中的樂(lè)器。里伯斯金在音樂(lè)方面頗具天賦,是公認(rèn)的“音樂(lè)天才”。他兒時(shí)非常刻苦地抄錄古典音樂(lè),尤其是巴赫的樂(lè)曲。他7歲時(shí)登上電視臺(tái)同以色列小提琴演奏家伊扎克·帕爾曼合演,同時(shí)他也是美國(guó)以色列文化基金會(huì)獎(jiǎng)學(xué)金的獲得者。

里伯斯金和父母姐姐的合影 ?Family archive via Newsweek

里伯斯金兒時(shí)演奏手風(fēng)琴舊照 ?Family archive via Newsweek
在母親的勸說(shuō)下,19歲的里伯斯金放棄專攻音樂(lè),考入紐約庫(kù)珀聯(lián)盟學(xué)院(Cooper Union)進(jìn)行系統(tǒng)的建筑教育。他也坦言,他是通過(guò)音樂(lè)愛(ài)上了建筑這個(gè)行業(yè)。里伯斯金認(rèn)為,“將音樂(lè)變成一些有形的和令人愉快的東西。這就是音樂(lè)和建筑的相通之處。” 他在猶太博物館新館后,又相繼設(shè)計(jì)了帝國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)博物館北館、舊金山現(xiàn)代猶太人博物館、加拿大皇家安大略博物館等。這些博物館和圖書館建筑中,都存有一些被留存下來(lái)的有聲讀物和音樂(lè)制品,在這些建筑里欣賞音樂(lè)時(shí),音樂(lè)能夠讓那些痛苦的經(jīng)歷變得栩栩如生起來(lái),音樂(lè)就像一把能夠真正開(kāi)啟建筑的鑰匙。

帝國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)博物館北館 ?IxK85 via Wikimedia Commons

舊金山現(xiàn)代猶太人博物館 ?Femando Herrera

加拿大皇家安大略博物館 ?Elliot Lewis Photography
里伯斯金堅(jiān)信“真相是歷史的女兒”,歷史不應(yīng)該被掩蓋,設(shè)計(jì)博物館是為了讓人們可以更好地直面過(guò)往的暴力、戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺等事實(shí),并指引著人們來(lái)緬懷歷史,追憶歷史,并展示希望。從小受音樂(lè)熏陶的他更著重于從心靈和精神入手,這些經(jīng)歷豐富了他的想象空間。于是他在柏林猶太博物館新館設(shè)計(jì)中充滿著隱喻——幽閉的空間、鋸齒形態(tài)閃電狀的開(kāi)口、扭曲的地面……這些都是他希望通過(guò)親身感受傳達(dá)給游客的。

柏林猶太博物館新館外立面 ?Libeskind

扭曲的地面和墻體開(kāi)口 ?BitterBredt

外表面細(xì)部 ?Michele Nastasi
當(dāng)然,里伯斯金在持續(xù)產(chǎn)出建筑佳作的同時(shí),從未放棄過(guò)音樂(lè)。他主持了法蘭克福的名為“生活的一天”(One Day in Life)的24小時(shí)巡回表演,并親自策劃75場(chǎng)以上的連續(xù)表演。每場(chǎng)音樂(lè)會(huì)都會(huì)根據(jù)巡演的具體舉辦地點(diǎn)確定主題,實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)和建筑的相輔相成。

?AOF, Wonge Bergmann
結(jié)語(yǔ)
—— 不同出身和經(jīng)歷的建筑師的殊途同歸
不是所有建筑師天生就懂得如何做好建筑。正如建筑大師貝聿銘所說(shuō)的,“生活就是建筑,而建筑是生活的鏡子。建筑師是最后一個(gè)‘你必須知道一切’的行業(yè)。”在這些建筑巨匠的故事里,每一份的年少輕狂,每一次多看、多想、多畫的不懈嘗試,都在往后的設(shè)計(jì)作品中,凝結(jié)出了對(duì)美學(xué)的追求和對(duì)生活的思考。

?香港M+博物館
在此,致敬每一位以筆為舟,以夢(mèng)為帆的建筑師們,正是他們對(duì)童年構(gòu)想的不拋棄不放棄,以建筑語(yǔ)言區(qū)書寫著城市的傳奇,為世界建筑史留下諸多經(jīng)典之作。此外,他們逐夢(mèng)的經(jīng)歷激勵(lì)著后輩建筑師們持續(xù)探索,去勇敢追尋自己的那一片天空。
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Reference
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https://www.iw-space.com/scope/monastery-leca-do-balio-leca-do-balio-matosinhos
https://www.chinaasc.org.cn/news/113424.html