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很早以前就聽說了阿那亞是個(gè)獨(dú)特的地方：有海灘，有音樂節(jié)，有文化藝術(shù)小鎮(zhèn)，有意式風(fēng)情。僅是來源于公眾號(hào)或朋友圈的信息，就讓我認(rèn)定了這個(gè)地方非同尋常值得一去。

對(duì)于“阿那亞” 三個(gè)字的印象總讓我聯(lián)想起熱那亞，我想很多人對(duì)其的第一印象應(yīng)該都是如此，不了解的可能認(rèn)為是一個(gè)類似國外風(fēng)情的旅游度假區(qū)，我?guī)е┰S類似印象開始了解，慢慢知道阿那亞本身也并不對(duì)所有人開放，只有預(yù)訂了園內(nèi)酒店、民宿，或預(yù)約購買了園區(qū)內(nèi)藝術(shù)場(chǎng)館門票的人才能進(jìn)入園區(qū)。

園區(qū)有著小鎮(zhèn)級(jí)的城市道路和片區(qū)規(guī)劃，有著私家車、團(tuán)體大巴、免費(fèi)站點(diǎn)電瓶車和自行車平衡車的交通系統(tǒng)，沿海岸分布著海上圖書館、禮堂、沙丘美術(shù)館等“精神建筑”，在主要道路上組團(tuán)散布著商業(yè)文創(chuàng)市集和音樂廳、電影院、超市、游泳池、業(yè)主食堂等功能性建筑，在其余的大塊片區(qū)有著毛細(xì)血管般的小路導(dǎo)向園區(qū)的主體——住宅和酒店，而鄰里中心則作為交通總站和園區(qū)交往核心，串聯(lián)起園區(qū)的所有功能。

小鎮(zhèn)中心市集廣場(chǎng)

市集小鎮(zhèn)街景與多樣的交通系統(tǒng)

小鎮(zhèn)電影院旁的街景

在園區(qū)內(nèi)待了兩天，步行在干凈整潔的意式街道，欣賞著禮堂和海邊圖書館的熱鬧景象，接駁車平穩(wěn)地穿梭于一個(gè)個(gè)外觀設(shè)計(jì)精美而又充滿藝術(shù)氣息的建筑群中。但最觸動(dòng)我的，還是這里的生活氣息：一個(gè)充滿人情味兒的海岸烏托邦。

 阿那亞精神建筑代表——海邊禮堂

草坪望向圖書館

在深入接觸中我開始關(guān)注阿那亞的理念，及其所提倡的社群概念和生活方式。在阿那亞，所有的硬件和配套服務(wù)都在宣揚(yáng)一種對(duì)生活美學(xué)的追求和對(duì)美好精神生活的暢想：在寂靜遠(yuǎn)離城市的海邊，一群詩意棲居的人因?yàn)閻酆煤途裥枨蠼⑵鹑伺c人的親密關(guān)系，形成所有人為所有人服務(wù)的微社會(huì)般的美好花園。

這樣說當(dāng)然有幾分夸張和美化的成分在里面，但是作為本質(zhì)為地產(chǎn)的項(xiàng)目，拋開項(xiàng)目?jī)?nèi)容本身而是從精神生活和社群活動(dòng)等高層維度進(jìn)行運(yùn)營(yíng)打造，這在行業(yè)中已是另辟蹊徑。

更難能可貴的是，我在阿那亞親眼看到了很多它們倡導(dǎo)中的理念落地生根的美好畫面，人們?cè)谶@里確實(shí)形成了相似的文化環(huán)境和社群氣候：街道上隨處可見爸爸媽媽騎車帶著孩子出行，爺爺奶奶坐在游樂園旁看著孫子玩耍，業(yè)主食堂內(nèi)兩三家庭一起闔家歡樂的聚餐，噴泉里嬉笑呼喊的孩子們，球場(chǎng)上揮灑汗水的少年們，酒吧里大聲暢談的年輕人，草坪上公司團(tuán)建的團(tuán)隊(duì)和沙灘上零散簇?fù)淼膽偃恕恳粋€(gè)在電影里掠過的幸福瞬間，在這里，以阿那亞為背景一幕幕真實(shí)而又虛幻地呈現(xiàn)，像極了一個(gè)人造理想社會(huì)的烏托邦，一個(gè)沒有煩惱沒有痛苦的國度。

從另一角度來看，正是阿那亞封閉的運(yùn)營(yíng)管理和設(shè)立的門檻精準(zhǔn)篩選著可以入內(nèi)的人群，不僅僅根據(jù)消費(fèi)水平，還有愛好和格調(diào)。來這里的人大多是來度假的中高階層人群，這一特殊的屬性就已從根本上奠定了園區(qū)的快樂屬性和輕松氛圍，人們來這里尋找愉悅、放松、自治、享受的氛圍，意在拋卻來之前可能存在的一切不快，充足的閑暇時(shí)間也為發(fā)展社群和文化藝術(shù)活動(dòng)提供了更多可能。

街上隨處可見的親子騎行

街邊互動(dòng)噴泉和嬉笑的孩子們

阿那亞是地產(chǎn)案例中的一個(gè)傳奇，一個(gè)從”瀕臨爛尾的傳統(tǒng)地產(chǎn)”到”重塑精神的度假勝地”，其背后的成功離不開一個(gè)人的努力——馬寅。“阿那亞”一詞，轉(zhuǎn)譯自梵語阿蘭若的英文表述Aranya，意指“寂靜處、空閑處、遠(yuǎn)離處、修行處”。2013年，創(chuàng)始人馬寅用看似魯莽又感性率真的方式，意外打造了阿那亞情懷。那時(shí)近40歲的他開始向內(nèi)尋找答案：我想要什么？我想過什么樣的生活？他感覺物質(zhì)層面的追求總有盡頭，人們從物質(zhì)生活當(dāng)中得到的幸福感已經(jīng)越來越少。他幾乎是依照自己的情感需求與精神需求，打造阿那亞這個(gè)項(xiàng)目在房子以外的情感和精神維度。他吸引來的，自然是與自己相似的一群人。

阿那亞的早期業(yè)主們有著相似的“輪廓”，他們來自3小時(shí)車程以外的北京，且多數(shù)生活在文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)集中的北京東部地區(qū)，多出生于65后至75前，有一定的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，阿那亞的房產(chǎn)是他們的度假居所，并非剛需。更重要的是，他們有著較為相似的精神世界。

正是這樣一群有著相似精神世界的中產(chǎn)人群，激活了阿那亞的社群文化。從以興趣愛好為基礎(chǔ)建立的業(yè)主社群，再到社群逐步發(fā)展壯大開始舉辦讀書會(huì)、文學(xué)節(jié)、音樂節(jié)、戲劇節(jié)、電影節(jié)，阿那亞的開發(fā)商總是會(huì)花錢大力補(bǔ)貼業(yè)主的各種社群活動(dòng)，有商業(yè)營(yíng)銷考量。因?yàn)榘⒛莵啅牟换ㄒ环皱X去打廣告，而是希望通過共同的價(jià)值觀和生活主張找到相應(yīng)的人群。所以，阿那亞的所有營(yíng)銷費(fèi)都用來補(bǔ)貼業(yè)主社群，“因?yàn)榫奂诎⒛莵喌氖且蝗弘y以被復(fù)制的人，他們有知識(shí)、有審美、有品位，樂于創(chuàng)造，樂于分享，是阿那亞價(jià)值觀的最好代言人”。

 海邊沙灘夜晚的露天電影

從深層的精神維度上看，阿那亞不是一個(gè)可復(fù)制的流水線產(chǎn)品，也不是市場(chǎng)邏輯的產(chǎn)物，而是感性的、順應(yīng)客戶需求的結(jié)果，這種客戶需求是基于對(duì)價(jià)值觀的明確訴求。由于是用價(jià)值觀篩選出用戶，馬寅的角色在業(yè)主中間，并不像傳統(tǒng)的開發(fā)商老板。他建立了微信群給業(yè)主投訴用，自居為“村長(zhǎng)”。在這社區(qū)里有任何問題都可以在社群里投訴，只要@村長(zhǎng)，保證1個(gè)小時(shí)內(nèi)回復(fù)，24小時(shí)給出解決問題的答案。不僅是業(yè)主，在阿那亞的官方app中，任何人有意見都可以直接找到馬寅的郵箱發(fā)聲，這種直接快速的反饋機(jī)制使得阿那亞的基建和服務(wù)不斷的完善，成為業(yè)主社群高度自治，園區(qū)提供服務(wù)支持的良性生態(tài)現(xiàn)象。

在離阿那亞不遠(yuǎn)處，有著另一個(gè)相似的開放片區(qū)，叫做蔚藍(lán)海岸。這個(gè)片區(qū)沒有固定的邊界，只有住宅區(qū)封閉管理，市政道路四通八達(dá)分割著園區(qū)的公共空間規(guī)劃。也許是在模仿阿那亞，精神建筑圖書館、業(yè)主食堂、購物中心、游樂園、濕地公園、站點(diǎn)接駁車系統(tǒng)在這里一應(yīng)俱全。但是在城市的大框架下，接駁電瓶車夾雜在寬廣的市政大道上呼嘯而過的其他車流中，顯得是那么的渺小和無助。

蔚藍(lán)海岸浪圖書館

蔚藍(lán)海岸 草坪禮堂

我不知道蔚藍(lán)海岸的未來會(huì)是什么樣子，我不知道把此類項(xiàng)目置于擁抱城市的境地能否成功，是在目前完工的欣欣向榮的新建筑群里，我可以看到一個(gè)個(gè)聚攏人氣的節(jié)點(diǎn)，但很難看到阿那亞夢(mèng)境般的孤島烏托邦。

2015年，由業(yè)主商討而成的第一版《阿那亞業(yè)主公約》面世，這是他們彼此約定共同遵守的行為準(zhǔn)則。馬寅當(dāng)時(shí)在阿那亞的內(nèi)刊卷首語中寫過：我們最有責(zé)任，也最有能力為中國社會(huì)的文明發(fā)育創(chuàng)造全新的樣本。無獨(dú)有偶，近些年來在杭州，萬科旗下的良渚文化村，“村民們”也在全新的社區(qū)文化中逐漸形成了共享自治的《村民公約》，為美好的精神生活和心靈居所而努力著。

一個(gè)個(gè)異軍突起的文旅地產(chǎn)開始向著試驗(yàn)性的“人民公社”不斷探索，這一次不再是“大而公”，不再是一起勞動(dòng)共同收獲，而是通過情感價(jià)值觀建立起來的關(guān)系紐帶，向著美好的生活齊頭并進(jìn)。當(dāng)大城市的“熟人社會(huì)”和“鄰里關(guān)系”被重新激活后，未來國內(nèi)的社區(qū)會(huì)是什么樣子？讓我們滿懷期待。

阿那亞社群活動(dòng)